中學(xué)歷史教學(xué)，一要使學(xué)生形成知識體系，二要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。那么，如何創(chuàng)新中學(xué)歷史教學(xué)，才能處理好知識與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系?下面談幾點我的看法：

一、要正確處理基礎(chǔ)知識和能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。

中學(xué)生對古今中外歷史并不十分陌生，但他們所了解的知識沒有形成完整的體系，且對規(guī)律性、本質(zhì)性的東西還不能準(zhǔn)確的把握。這就要求教師在制定教學(xué)目標(biāo)和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，要注意梳理歷史線索及揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。

歷史教學(xué)應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。它不僅要讓學(xué)生記憶史實，還要教會學(xué)生掌握知識的方法和技能，提高學(xué)生用歷史智慧解決現(xiàn)實問題的能力。只傳授基礎(chǔ)知識，那么培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神就成了無源之水;而只專注于能力的培養(yǎng)，最終對能力的訓(xùn)練只會流于形式。要幫助學(xué)生真正做到史論結(jié)合。

二、要結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度積極、參與意識強(qiáng)的特點設(shè)計教學(xué)。

設(shè)計教學(xué)時要考慮知識的呈現(xiàn)方式、問題的設(shè)置等問題，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣。教學(xué)中，可運(yùn)用以下四種方法：

1.觸景生情法。特定的歷史情景會引起學(xué)生無限的遐想和發(fā)現(xiàn)。歷史教學(xué)要善于創(chuàng)設(shè)這種情景，使學(xué)生置身于歷史情景中去，引發(fā)歷史性思考，去探究和發(fā)現(xiàn)問題。如在學(xué)習(xí)重慶談判時，先介紹抗戰(zhàn)勝利后人民渴望和平，而美蔣準(zhǔn)備發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，蔣介石假和平，三次打電報邀毛澤東到重慶談和平的情況。由此，將學(xué)生引入那個歷史情景中，然后讓其思考：如你是毛澤東，去還是不去。為什么?一石激起千層浪，學(xué)生馬上展開了辯論，在辯論中思考和探究以解決問題。

2.興趣教學(xué)法。俗話說，興趣是最好的老師。如果學(xué)生對你教的科目感興趣，那么你就會收到事半功倍的效果。歷史教師在勤于積累素材的基礎(chǔ)上，還要善于駕馭語言技巧，將引人入勝的故事、膾炙人口的歌訣、美妙動聽的音樂等融入教學(xué)中，讓學(xué)生每節(jié)課都有新的體驗，從而保持濃厚的興趣，并會產(chǎn)生萌動創(chuàng)新的意識。如，為了讓學(xué)生理解1977-1978年中國“在徘徊中前進(jìn)”，我把當(dāng)年“你辦事我放心”、“堅持兩個‘凡是’的方針”等資料展示出來，讓學(xué)生談感受。有的想到了“文革”雖結(jié)束，但個人崇拜現(xiàn)象還存在;有的想到了“左”的錯誤仍在繼續(xù)等。這樣，學(xué)生不但掌握了知識，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3.疑問教學(xué)法。學(xué)起于思，思源于疑。只有對資料的觀點敢于懷疑，才有可能創(chuàng)新。課堂上，對學(xué)生提出的疑問，教師要遵循以下原則：要肯定學(xué)生的探索精神;客觀地評價學(xué)生的觀點;不打擊學(xué)生的積極性。這樣，學(xué)生才會積極質(zhì)疑，老師也才會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

4.研究教學(xué)法。在教學(xué)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生開展多樣的研究性學(xué)習(xí)活動。如，開展題為“我眼中的曹操”、“我看拿破侖”等研究性課題的研究時，引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，這樣有利于提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

在歷史學(xué)科中貫穿創(chuàng)新教育是社會發(fā)展的需要，是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力的需要，是教育學(xué)生關(guān)心國家命運(yùn)、培養(yǎng)愛國主義精神的需要，是培養(yǎng)學(xué)生形成社會責(zé)任感的需要。歷史教學(xué)要加強(qiáng)德育的針對性和實效性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，從而實現(xiàn)人的自然發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：liushengbao）

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