1．質(zhì)量互變的普遍性
前面，我們說明了為什么量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，質(zhì)變?yōu)槭裁从洲D(zhuǎn)化為新的量變的道理，這可以看作是對于質(zhì)量互變規(guī)律的客觀普遍性的理論上的、哲學(xué)上的論證。
下面，需要從大量的事實材料中，來對這一規(guī)律進行科學(xué)的證明。關(guān)于這一點，教科書中從自然界、社會和人類思維三個大的方面，舉出了大量的科學(xué)事實論證了這一點，足以說明這一規(guī)律的客觀普遍性。時間關(guān)系，我們就不來重復(fù)了。
這里，我們想著重說明一下，量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化的根本原因是什么？毛澤東指出：“兩種狀態(tài)的運動都是由事物內(nèi)部包含的兩個矛盾著的因素互相斗爭引起的?！边@就是說，任何事物都包含著矛盾著的兩個方面。由于同一性是相對的，斗爭性是絕對的，由于矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)，所以，矛盾雙方在斗爭中，當(dāng)力量對比沒有發(fā)生根本變化時，事物就處于量變階段；當(dāng)矛盾的主要方面轉(zhuǎn)化時，就進入顯著的變動狀態(tài)。于是舊過程就完結(jié)了，新過程就發(fā)生了。新過程又包含著新的矛盾，就又開始它的矛盾的發(fā)展史，這就是質(zhì)變又轉(zhuǎn)化為量變。所以，歸根到底，質(zhì)量互變之所以發(fā)生，是由于事物內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。
由于矛盾是普遍的，斗爭是絕對的，所以，質(zhì)量互變也是客觀的、普遍的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是，這里又必須進一步指出，質(zhì)量互變雖然是普遍的、絕對的，但是質(zhì)量互變的形式卻又是相對的，是因情況的不同而不同的，就是說，質(zhì)量互變又具有復(fù)雜性，所以，我們就來講：
2．質(zhì)量互變的復(fù)雜性
質(zhì)量互變的復(fù)雜性表現(xiàn)于兩個方面：其一是表現(xiàn)于量變和質(zhì)變的多樣性；其二是表現(xiàn)于量變和質(zhì)變的相互滲透。
①量變和質(zhì)變的多樣性
第一，量變的兩種基本形式：
由于世界上的事物千差萬別，無限多樣，而每一種具體事物又存在著多方面的量，這些不同的量的變化，又都具有不同的形式，所以，可以說，量變的形式也是千差萬別，無限多樣的，但是歸結(jié)起來的，不外兩種：
首先是，事物數(shù)量的增減引起質(zhì)的變化。
這種形式是直接和事物的大小、多少、長短、厚薄等等相互聯(lián)系的，馬克思在《資本論》中指出：“單純的量的變化到一定點時，就轉(zhuǎn)化為質(zhì)的區(qū)別”。（第364頁）這種情形在自然界、社會和人類的思維中是普遍存在的。
例如，人造衛(wèi)生，如果它以7.9公里/秒的速度前進，就圍繞著地球轉(zhuǎn)，才稱得上人造衛(wèi)生；當(dāng)速度增至11.2公里/秒時，就脫離地球的軌道而進入太陽系，成為人造行星，圍繞著太陽轉(zhuǎn)了；當(dāng)速度繼續(xù)增大至16.7公里/秒時，就沖出太陽系，跑到別的星系里面去了，就不叫人造行星了，這就是我們通常所說的第一、二、三宇宙速度。在生命演化過程中，遺傳和變異是一對矛盾，當(dāng)舊物種中新的變異的積累，達到一定程度時，就會克服遺傳性，引起新物種的產(chǎn)生。人類社會當(dāng)生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定程度時，便與現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，這時就會引起生產(chǎn)方式的根本變革，就會發(fā)生社會革命，實現(xiàn)新舊社會制度的更替。人們的認識，開始是感性認識，感性材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，進入理性認識。來源：考試大<_SPAN><_SPAN>
其次是，在一定條件下，構(gòu)成事物的成分在空間關(guān)系即排列次序和結(jié)構(gòu)上的變化，這可以簡稱為場所（空間關(guān)系）的變更，達到了一定程度，也會引起事物的質(zhì)變。
例如，有機化學(xué)上所講的同分異構(gòu)體和同素異性體，都屬于這種情形。酒精和甲醚，屬于同分異構(gòu)體，即分子都是由C2H6O組成，但它們的結(jié)構(gòu)則是：
酒精（C2H5OH） 甲醚（CH3OCH3）
因此，就形成了兩種性質(zhì)根本不同的化合物，酒精在78℃時沸騰，能以任何比例和水混合；而甲醚則是氣體，幾乎不溶于水。酒精和甲醚的化學(xué)性質(zhì)則很少相象。
金剛石和石墨，則屬于同素異性體，即都是由C原子構(gòu)成的，但是，原子的排列方式不同，
金剛石屬軸晶系， 石墨則屬“六方晶系”
由于“晶形”不同，所以二者的性質(zhì)也就有很大的不同。金剛石不傳熱，不導(dǎo)電，很硬，常說：“沒有金剛鉆，別攬磁器沾”，而石墨就很軟，傳熱又導(dǎo)電，如果對石墨加10萬個大氣壓，迫使它的排列次序改變，內(nèi)部結(jié)構(gòu)就會變成金剛石。
在社會生活中，這種情形也很多?！稏|周列國志》載：齊威王和田忌賽馬，田忌不能贏，在環(huán)臏幫助下，運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，改變方式又賽，
開始是：齊王 上 中 下
　↑　↑ ↑
田忌 上 中 下
結(jié)果以2：1獲勝。各種球類比賽，教練很重要。在戰(zhàn)場上，指揮員的重要性也在這方面顯示出來，同等數(shù)量的軍隊部署不一樣，就會產(chǎn)生不同的戰(zhàn)斗力，連拿破侖都懂得這一點。現(xiàn)在有一門運籌學(xué)，就是搞這種事情的，軍事上只有“運籌于帷幄之中”，才能“決勝于千里之外”。
需要注意的是，量變的上述兩種情形，在現(xiàn)實生活中，并不是截然分開的，而是常常交織在一起的。例如作戰(zhàn)中要想奪取戰(zhàn)斗的勝利，不僅要合理的部署，要學(xué)會彈鋼琴，而且要有一定的部隊，在戰(zhàn)略上要以一當(dāng)十；在戰(zhàn)術(shù)上，要以十當(dāng)一，才能有取勝的絕對把握。
第二，質(zhì)變的兩種基本形式。
質(zhì)變即飛躍。任何質(zhì)變，都是通過飛躍實現(xiàn)的，都是由一種質(zhì)向另一種質(zhì)的決定性的轉(zhuǎn)折，這是一切質(zhì)變所共同的。但是，飛躍的形式又是多種多樣的，如果以矛盾解決時外部表現(xiàn)的激烈程度為標(biāo)志，可將多種多樣的飛躍形式區(qū)分為以下兩種基本類型：中大網(wǎng)校論壇
一種是爆發(fā)式的飛躍。
這種飛躍形式，通常是解決對抗性矛盾的質(zhì)變形式。這種形式的特征是，在量變的積累達到最高點以后，新事物和舊事物發(fā)生激烈的外部沖突，通過一次或數(shù)次決定性的打擊，摧毀阻礙新事物誕生和成長的桎梏，實現(xiàn)新事物迅速戰(zhàn)勝舊事物的根本質(zhì)變。例如，自然現(xiàn)象中的火山爆發(fā)，炸彈爆炸，鈾核的裂變，氫核的聚合，宇宙中的新星爆發(fā)；社會現(xiàn)象中的暴力革命等等。
另一種是非爆發(fā)式的飛躍。
這種飛躍形式，通常是解決非對抗性矛盾的質(zhì)變形式。這種形式的特征是，舊事物向新事物轉(zhuǎn)化時不發(fā)生激烈的外部沖突，它是通過新質(zhì)要素的逐漸積累和舊質(zhì)要素的逐漸消失，逐漸被新質(zhì)要素所代替而實現(xiàn)的。如自然現(xiàn)象中的巖石風(fēng)化，物種的變異，由猿到人的轉(zhuǎn)變；社會現(xiàn)象中的語言的發(fā)展，生產(chǎn)工具的革新等等，均屬此類。
事物之所以采取某種特定類型的飛躍形式，是由下列兩種原因決定的。
首先，是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定的。如果矛盾的性質(zhì)改變了，飛躍的形式也就要隨著改變，例如，在剝削階級統(tǒng)治的社會里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是對抗性的矛盾，所以只有通過社會革命才能解決，這就是爆發(fā)式飛躍。在社會主義社會里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是非對抗性的矛盾，這種矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身解決，如不斷地調(diào)整、改革和完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系等等，而不需要采取推翻社會主義制度本身，這就是非爆發(fā)式飛躍。
其次，飛躍的形式也受到事物所處的外部條件的影響，甚至很大的影響。在外部條件的作用足夠強大的情況下，矛盾的性質(zhì)也可能發(fā)生某些方面和某種程度的變化，從而使飛躍的形式發(fā)生改變。例如，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，本來是對抗性的矛盾，通常要采取爆發(fā)式的飛躍形式才能解決，但是在我國的具體條件下，工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾卻轉(zhuǎn)化成了非對抗性的矛盾，通過和平“贖買”的途徑，即采取非爆發(fā)式的飛躍形式，使這一矛盾得到了順利的解決。
由此可見，事物的飛躍形式是受事物矛盾的性質(zhì)和所處的外部條件所決定的，并隨著這兩種因素的改變而變化的。但是，也必須注意，由于事物內(nèi)部矛盾和外部條件的復(fù)雜性，這兩種飛躍的形式也往往交織在一起，在總的爆發(fā)式飛躍中也有局部的非爆發(fā)式飛躍，比如戰(zhàn)爭中在大兵壓境的情況下，敵人可以接受和平改編；在總的非爆發(fā)式飛躍形式下，也可能有個別的爆發(fā)式飛躍，比如，對人民內(nèi)部的犯罪分子，也要進行制裁等等?？傊?，我們在實踐中，不能把事物的飛躍形式簡單化或固定化，而必須對事物作具體分析。來源:中大網(wǎng)校 - 政法干警考試

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②量變和質(zhì)變的相互滲透
前面講過，量變和質(zhì)變是事物矛盾運動的兩種狀態(tài)，二者有著根本的區(qū)別。但是，在具體事物的發(fā)展過程中，從來沒有純粹的量變，也沒有純粹的質(zhì)變，二者總是互相交錯、互相滲透的，具體來說。有以下兩種情形：
第一，量變中滲透質(zhì)變，即在總的量變過程中包含著部分質(zhì)變。
什么叫部分質(zhì)變？簡單地說，就是在整個事物的根本性質(zhì)發(fā)生變革之前，它處在一個總的量變過程中。在這個總的量變過程中，所發(fā)生的次要性質(zhì)的變化，或局部性質(zhì)的變化，就叫做部分質(zhì)變。必須明白，這種部分質(zhì)變既不同于根本質(zhì)變，也不同于單純的量變。為什么說不同于根本質(zhì)變？這是因為，它的變化并沒有改變整個事物的根本性質(zhì)，也就是說，它并沒有使一個事物轉(zhuǎn)化為另一個事物，所以它對于根本質(zhì)變來說，仍然屬于量變階段。為什么說它也不同于單純的量變？因為它的變化也不是逐漸的、不顯著的、細小的變化，而是在不顯著的細小的變化的基礎(chǔ)上，所發(fā)生的較小范圍、較小規(guī)模的飛躍。所以，綜上所述，我們就把這種次要性質(zhì)或局部性質(zhì)的變化，稱之為總的量變過程中的部分質(zhì)變。
部分質(zhì)變的情況也是多種多樣的，但基本可以區(qū)分為兩種形式：
一種是，階段性的部分質(zhì)變。
就是說，事物的根本性質(zhì)未變，而比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性，因而叫階段性的部分質(zhì)變。例如，一棵樹木，從幼苗——小樹——大樹——枯死之前，一個人，從嬰兒、童年、少年、青年、壯年到老年，資本主義社會從自由競爭到壟斷階段，都屬于這種情形。所以，階段性部分質(zhì)變就好比達到頂峰所必須經(jīng)過的一系列的階梯。
事物為什么會發(fā)生階段性部分質(zhì)變？這只有用對立統(tǒng)一規(guī)律才能得到說明。毛澤東同志指出：“事物發(fā)展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過程的本質(zhì)，非到過程完結(jié)之日，是不會消滅的；但是事物發(fā)展的長過程中的各個發(fā)展的階段，情形又往往互相區(qū)別。這是因為事物發(fā)展過程的根本矛盾的性質(zhì)和過程的本質(zhì)雖然沒有變化，但是根本矛盾在長過程中的各個發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式。并且，被根本矛盾所規(guī)定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過程就顯出階段性來。”根本矛盾決定事物的根本性質(zhì)，非根本矛盾決定事物的非根本性質(zhì)，所以說，階段性部分質(zhì)變是事物根本性質(zhì)和非根本性質(zhì)變化的不平衡性或不均一性的一種表現(xiàn)。
另一種是，局部性的部分質(zhì)變。
就是說，事物就全局來說，性質(zhì)未變，而其中個別部分發(fā)生了性質(zhì)的變化。這種變化，它只要不改變?nèi)?，就屬于局部性的部分質(zhì)量。這就是說，有一種情形，當(dāng)局部性的部分質(zhì)變達到一定程度時，這一局部的變化立即會使全局改觀，所謂“一著不慎，全盤皆輸”，就是講的這種情形，這種變化，從表面上看是局部性的，但是從實質(zhì)上看，已經(jīng)超出了部分質(zhì)變的范圍，而屬于根本質(zhì)變了。
這種局部性的部分質(zhì)變也是普遍的。在自然界中，例如，水的蒸發(fā)，在一個標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，在0℃-100℃之間處于量變過程中，達到100℃時，發(fā)生根本質(zhì)變，變成氣體。但是在達到100℃之前有些活化分子先汽化了，個別的部分質(zhì)變了。在社會生活中，例如，在民主革命中，蔣介石有許多薄弱環(huán)節(jié)，就使我們在奪取全國勝利之前，能夠建立一塊塊的根據(jù)地。就全國來說，是半封建半殖民地，但就局部來看，已是紅色政權(quán)了。
為什么會發(fā)生局部性部分質(zhì)變？這是由于事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的不平衡性引起的。一切事物所包含的矛盾雙方的斗爭都是在一定的空間中展開的，由于具體條件不同，矛盾雙方的力量在各個局部的發(fā)展上也是不相同的，不平衡的。有的局部，矛盾新的方面力量強一些，矛盾就可以早解決一些；有的力量薄弱一些，矛盾解決起來就困難一些。所以說，事物內(nèi)部矛盾的發(fā)展在各個局部上的不平衡性或不均一性，就是產(chǎn)生局部性部分質(zhì)變的根據(jù)。
但是，必須看到，上述兩種形式的部分質(zhì)變，在復(fù)雜的事物中，又往往是交織在一起的，是同時存在、相互聯(lián)系的、相互影響的。我們常說，干什么事既要分期，又要分批，分期分批地搞，就說明了上述二者交織的情形。
以農(nóng)業(yè)合作化為例，在先進地區(qū)建立了高級社，就是發(fā)生了局部性的質(zhì)變。有了這個榜樣，就可以推動其他地區(qū)向高級社的階段發(fā)展，從而促進階段性的部分質(zhì)變；另一方面，合作化發(fā)展的階段越高，就越容易促進局部性部分質(zhì)變的擴展。這就是相互作用、影響。
另外，還必須看到，上述兩種部分質(zhì)變向根本質(zhì)變的過渡，決不能理解為平滑地前進，和機械地相加。比如說，十個人拔河所產(chǎn)生的力量，決不同于10個人力量的機械相加，而是比機械地相加要大得多。恩格斯在《反杜林論》中說：“例如這樣的事實；許多人協(xié)作，許多力量溶合為一個總的力量，用馬克思的話來說，就造成‘新的力量’，這種力量和它的一個個力量的總和有本質(zhì)的差別。”（單行本第124頁）這就是說，在部分質(zhì)變的基礎(chǔ)上，到了一定時候，事物的發(fā)展還是要有飛躍的。
第二，質(zhì)變中滲透著量變，即在質(zhì)變過程中新質(zhì)因素和舊質(zhì)因素的消長具有量的特征，簡單一點說，就是質(zhì)變過程中具有量的擴張。
什么叫質(zhì)變過程中量的擴張？就是說，質(zhì)變對于量變來說，它雖然是迅速的顯著的變動，但是不管多么迅速，它也需要一個過程。也就是說，從質(zhì)變（飛躍）開始到質(zhì)變（飛躍）結(jié)束，新質(zhì)代替舊質(zhì)，它也需要一個時間上的持續(xù)，空間上的擴張的過程。在這個過程中，新質(zhì)大量增加，迅速占領(lǐng)方大的地盤，以代替舊質(zhì)，這個過程，就叫做質(zhì)變過程中的量的擴張。比如，解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役之后，敵我力量發(fā)生了根本性質(zhì)的變化，雙方的爭奪已不再是拉鋸式的，而是人民解放軍凱歌行進，進攻一處，攻克一處，鞏固一處，每一處都是以革命政權(quán)的建立而結(jié)束，這個過程就是質(zhì)變過程中量的擴張的過程。
這里必須明白，質(zhì)變過程中量的擴張，同舊質(zhì)范圍內(nèi)的量變是不同的。因為量變并不產(chǎn)生新質(zhì)，而質(zhì)變過程中量的擴張則每一步都產(chǎn)生新質(zhì)。
還必須明白，它同量變過程中的部分質(zhì)變也是不同的。不同在于，部分質(zhì)變不是根本矛盾的解決，它發(fā)生在根本質(zhì)變之前。事物這時還具有暫時的穩(wěn)定性，而質(zhì)變過程中的量的擴張，則是在事物的根本質(zhì)變開始以后發(fā)生的，事物已經(jīng)處在顯著地變動之中，是根本質(zhì)變迅速完成的過程，所以不能把二者混為一談。來源:中大網(wǎng)校 - 政法干警考試

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