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2013年心理咨詢師二級考試輔導:心理學名詞解釋三

發(fā)表時間:2013/1/7 9:13:53 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關注微信:關注中大網(wǎng)校微信

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 心理防御機制――是指個體面臨挫折或沖突的緊張情境時,在其內(nèi)部心理活動中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱,減輕內(nèi)心不安,以恢復心理平衡與穩(wěn)定的一種適應性傾向。

壓抑――是最基本的一種心理防御機制。此機制是指個體將一些不被自我所接納的沖動,念頭等,在不知不覺中被抑制到無意識中,或把痛苦的記憶,主動忘掉排除在記憶之外,從而免受動機沖突,緊張及焦慮的影響。

否認――否認不是把痛苦事件有目的地忘掉,而是把已發(fā)生的不愉快的事件加以否認,認為它根本沒有發(fā)生過,以逃避心理上的刺激和痛苦,來獲取心理上暫時的安慰。

退行――是指個體在遇到挫折和應激時,心理活動退回到較早年齡階段的水平,以原始,幼稚的方法應付當前情景,是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。

合理化――又稱文飾作用,俗稱找轍。當個體的動機未能實現(xiàn)或行為不能符合社會規(guī)范時,為減輕因動機沖突或失敗挫折所產(chǎn)生的緊張和焦慮,或者為維護個人自尊,總要對自己的所作所為給以開脫,自圓其說,稱為合理化。

反向形成――當個體的個體的欲望和動機,不為自己的意識或社會所接受時,唯恐自己會做出,乃將其壓抑至無意識之中,并在外表上表現(xiàn)出相反的態(tài)度和行為。

轉移――是指個體對某個對象的情感,欲望或態(tài)度,因某種原因無法向其對象直接表現(xiàn),而把它轉移到一個比較安全,能為大家所接受的對象身上,以減輕自己心理上的焦慮。

投射――是指把自己所不喜歡或不能接受的性格態(tài)度動機或個體,轉移到外部世界或他人身上。

應付――是個體為了處理被自己評價為超出自己能力資源范圍的特定內(nèi)外環(huán)境要求時,而作出的不斷變化的認知和行為上的努力。

心理危機――是指個體面臨突然或重大應激時,無法用通常解決問題的方法來時所出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)。

危機干預――指短期的幫助過程,是對處于困境或遭受挫折的人,運用個人社會和環(huán)境資源予以關懷和心理咨詢師幫助的一種方式。國外有時稱其為情緒急救。

心理咨詢――是咨詢者利用心理學的理論和方法,通過與來訪者建立相互信任的人際關系,幫助來訪者發(fā)現(xiàn)自己的問題及其根源,挖掘自身潛能,改變原有的認知結構和行為方式,以更好的適應社會。

催 眠

(一)什么是催眠

催眠(hypnosm)是由催眠師誘導而出現(xiàn)的一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。最早提出于18世紀,在巴黎有一位喜歡浮夸的奧地利醫(yī)生名叫麥斯麥爾(FranzAntonMesmer)的宣稱,他能夠通過一套復雜的方法,應用“動物磁力”治療病人,其中包括能使病人躺在手臂上面。按現(xiàn)代理解那大概就是—一種暗示力。據(jù)傳法國政府準備出很多錢購買他的治療方法,但他都不肯,這可能是由于他自己也不清楚,最后他被當做騙子驅除出城。不過,雖然這個現(xiàn)象從此公開地不再得到信任,但一些實際工作者卻仍追隨他的路線,麥斯麥爾的名字也繼續(xù)流傳。后來,一位蘇格蘭醫(yī)生布雷德(James‘Braid)對該現(xiàn)象發(fā)生了興趣,于19世紀提出“催眠”—一詞,并且宣稱它能夠給手術病

人引起麻醉從而使它得到傳播。遺憾的是不久更為有效和可靠的麻醉劑出了,使催眠 術的發(fā)展再次受到影響。從此以后,催眠就一方面被—些人利用作為行騙手段,同時也 有另一些人對之進行科學研究。

(二)催眠誘導與受暗示性

催眠誘導(hypnoticinduction)是以產(chǎn)生高度受暗示性(suggestibility)為特征的一個系統(tǒng)程序。它會引起人們被動的放松,反應性降低,注意范圍變得狹窄和幻覺增強。誘導催眠的技術有多種,通常是催眠者不斷反復地用輕聲告訴被試他感到了疲倦、 發(fā)困和朦朧欲睡,并且清楚地描述應該發(fā)生的身體感覺,如你的兩臂在下墜,腳在發(fā) 熱,眼皮變得沉重,抬不起來了等等。在這種情況下,許多被試就逐漸地接受影響進入了催眠狀態(tài)。 大量研究結果指出人們對催眠的受暗示性存在很大的個體差異。有1/10的人對催 眠誘導根本沒有反應,在另—一極端最容易接受催眠的人也只有1/10。每個人對催眠的 反應性是一種穩(wěn)定的可測量的特質,可以通過各種特定的量表進行測查,其中美國斯坦 福大學教授希爾加德(ErnestHilgard,1965)的斯坦福催眠感受性量(Stanfordhyp— noticsu~eptibilitvscale,SHSS)被公認最為有效c至于受暗示性的實質,過去人們曾認 為那屬于一種人格特質,與易受吸引和表象清晰有關,但研究表明二者的相關很低。再 考慮其他方面,發(fā)現(xiàn)對催眠的受暗示性與一個人的態(tài)度和期望密切聯(lián)系,凡對催眠持積 極態(tài)度,相信催眠的可能性,同時又對該催眠者表示信賴時,他就容易很好地配合接受,暗示并取得成功。這也與我國在宗教信仰上常用的一句諺語“心誠則靈”正相符合。

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