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  撒謊與欺騙心理學(6)

拍攝了數(shù)百張照片之后，杜胥內(nèi)發(fā)現(xiàn)了虛假微笑的秘密。當面頰受到電擊時，嘴巴兩側(cè)的大塊肌肉（顴大?。瓌幼旖巧蠐P，從而形成笑容。隨后杜胥內(nèi)給面部消瘦的實驗對象講了一個笑話，他也露出了一個笑容。杜胥內(nèi)將這兩種笑容進行了仔細對比后發(fā)現(xiàn)：真心的笑容并不僅僅涉及到顴大肌的活動，同時還會關(guān)乎到眼睛周圍的眼輪匝肌。當露出真心的微笑時，這些肌肉會繃緊，把臉頰往上拉，同時把眉毛往下拉，從而在眼角周圍產(chǎn)生微小的細紋。杜胥內(nèi)發(fā)現(xiàn)眼部肌肉的收縮是無法隨心所欲加以控制的，"只有內(nèi)心的甜蜜感能夠讓它們動起來"。

最近的研究也肯定了杜胥內(nèi)的工作，[25]我們在21世紀所拍攝的真笑和假笑照片也呈現(xiàn)出了同樣的效果。請再看一眼59頁上的兩幅照片。右邊的照片呈現(xiàn)的是虛假的笑容，顴大肌把嘴角往上拉起。研究人員最近把這種微笑命名為"泛美式"微笑，名稱源自于現(xiàn)已不存在的泛美航空公司空姐的虛假笑容。左側(cè)的圖片呈現(xiàn)的則是真心的笑容，同時牽動了顴大肌和眼睛周圍的眼輪匝肌。臉頰的上揚在鼻子的兩側(cè)以及眼睛的下方和旁邊產(chǎn)生了更為明顯的線條。此外，眉頭和眉頭下方的皮膚已向眼睛所在的方向移動，從而讓兩者之間的間距變得更為狹窄，并在眼睛的正上方擠出了一個"小袋"。在下側(cè)放大的照片中，更容易看到這些細微的改變（上圖是真心的笑容，下圖是虛假的笑容）。

在科學節(jié)期間，成百上千人參觀了但尼丁公立藝術(shù)畫廊并好心地參與了實驗。我們給每位參與者發(fā)了一份調(diào)查問卷，讓他們仔細觀看每一組照片，然后指出哪一個是真心的笑容。結(jié)果顯示大部分人無法分辨微笑的真假，即便是那些自認為對他人的情緒特別敏感的人，答對的幾率也跟隨意猜測差不了多少。然而，如果他們知道該看什么，答案就在他們的眼皮底下（只要看看照片中那人鼻子的兩旁就可以了）。

參與研究的人們并沒有高超的技巧去發(fā)現(xiàn)真心的笑容。然而，利用杜胥內(nèi)開發(fā)的系統(tǒng)對兩者加以區(qū)分的能力卻讓心理學家得以深入探討情緒與日常生活之間的關(guān)系。最近，研究人員甚至開始關(guān)注人類幼年行為中一些看似無關(guān)的細節(jié)，他們想要知道這些細節(jié)是否有助于預(yù)測人們的長期成功和幸福。

肯塔基大學的心理學家黛伯拉·丹納針對200名修女做了一項研究，從而充分闡釋了這一概念。[26]在加入美國圣母學院修女會之前，每位修女都必須寫一篇自傳。20世紀90年代初期，丹納對180篇自傳進行了分析，這些自傳都出自20世紀70年代中期入會的修女之手。丹納計算了她們用于描述積極情緒的詞匯出現(xiàn)的頻率，比如"高興"、"愛"和"滿足"等。統(tǒng)計結(jié)果令人驚訝，那些形容自己經(jīng)歷過很多積極情緒的修女竟然比別人多活了十年之久。

類似的研究工作也顯示，從青年時代展露的杜胥內(nèi)微笑就可以洞悉一個人的人生。20世紀50年代晚期，大約150名米爾斯女子大學的大四學生同意讓科學家長期研究她們的生活。在接下來的50年里，這些女性持續(xù)為研究人員提供相關(guān)的個人資料，其中包括她們的健康、婚姻、家庭生活、職業(yè)和幸福等。幾年前，來自加州大學伯克利分校的達徹·肯特納和麗安·哈克查看了這些女性在20多歲時為大學畢業(yè)紀念冊拍攝的照片。[27]幾乎所有的女孩子都面帶笑容。然而，仔細觀察后，研究人員發(fā)現(xiàn)有一半的人露出的是虛假的泛美式微笑，另一半流露的則是發(fā)自內(nèi)心的杜胥內(nèi)微笑。隨后他們開始查看這些女性在半個世紀的時間里提供的各種資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個驚人的現(xiàn)象。與露出泛美式微笑的女性相比，那些展現(xiàn)杜胥內(nèi)微笑的女性更有可能步入婚姻的殿堂，更有可能維系婚姻，在整個一生中生活得也更為幸福、安康。

一個多世紀前，眼睛周邊的細紋首次引起了杜胥內(nèi)的注意，但這些細紋竟然可以預(yù)測一個人的終生成就和幸福。有趣的是，杜胥內(nèi)比其他科學家更早地認識到了這一發(fā)現(xiàn)的重要性。在職業(yè)生涯結(jié)束之際，杜胥內(nèi)總結(jié)了自己對于這一發(fā)現(xiàn)的感想：

你無論如何強調(diào)虛假微笑的重要性都不為過。這種表情可以是一個簡單的禮節(jié)性的微笑，也可以是對背叛的一種掩飾。當我們內(nèi)心感到悲傷時，嘴角就會浮現(xiàn)出這種笑容。

"孩子，別擔心，我們會一起降落的！"

說到日常的欺騙，謊言和虛假的微笑只不過是冰山一角罷了。

20世紀70年代中期，心理學家開始正視記憶的可塑性。心理學家伊麗莎白·洛夫特斯和她的同事們進行了一系列經(jīng)典的實驗。他們讓參與者觀看車禍的幻燈片。[28]每個人看到的都是一輛達特桑轎車沿著公路行駛，然后在路口轉(zhuǎn)彎時撞上了一名行人。觀看完畢后，研究人員開始偷偷地向參與者灌輸虛假的信息誤導(dǎo)他們。事實上，幻燈片中的路口有一個"停車"標志，然而，研究人員想要神不知鬼不覺地誤導(dǎo)參與者，以讓他們覺得看到的是另外一個標志，所以他們向參與者提問，請他們說出駛過"讓車"標志的汽車是什么顏色的。隨后，研究人員讓參與者觀看兩個不同的幻燈片，其中一個路口有"停車"標志，另一個有"讓車"標志，他們需要指出之前看到的是哪一張幻燈片。大部分人都會很肯定地說他們看到的是帶有"讓車"標志的幻燈片。這項研究后來激發(fā)出了大量類似的實驗。研究人員成功地說服了參與實驗的人，使他們將錘子記成了螺絲起子，將《服飾與美容》雜志記成了Mademoiselle雜志，將刮了胡子的男人記成了留胡子的男人，將米老鼠記成了米妮。

理查德·懷斯曼《怪誕心理學》

2011年心理咨詢師考試真題匯總

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（責任編輯：xy）

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