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新手備考社會(huì)工作師考試，需要先了解社會(huì)工作相關(guān)具體是什么含義，本站為各位考生整理了關(guān)于社會(huì)工作的100個(gè)名詞解釋?zhuān)涀∨叮?/p>
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1.社會(huì)工作：社會(huì)工作是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的助人服務(wù)活動(dòng)。
2.社會(huì)工作者：遵循社會(huì)工作的價(jià)值準(zhǔn)則，運(yùn)用社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)方法從事職業(yè)性社會(huì)服務(wù)的人員， 也是具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)并從事社會(huì)福利服務(wù)的人員。
3.專(zhuān)業(yè)關(guān)系：是指社會(huì)工作者以一個(gè)專(zhuān)業(yè)人員的身份與各種他/ 她努力使之發(fā)生變化的系統(tǒng)之間所建立的關(guān)系，是社會(huì)工作者與受助者之間的一種專(zhuān)業(yè)協(xié)助關(guān)系，是社會(huì)工作中其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)，被認(rèn)為是社會(huì)工作的靈魂或基石。
4.社會(huì)角色：指與人們的某種社會(huì)地位，身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。
5.受助者：又稱(chēng)“案主”“服務(wù)對(duì)象”，是社會(huì)工作服務(wù)的接受者。
6.社會(huì)工作價(jià)值觀：指一套用以支撐社會(huì)工作者進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的哲學(xué)體系，是一整套指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)行為和認(rèn)知活動(dòng)的思想、觀念和基本原則;是社會(huì)工作者長(zhǎng)期奉行和遵守的一整套指導(dǎo)實(shí)踐的原則和理念。社會(huì)工作價(jià)值觀的基本原則：(1)無(wú)條件接納;(2)尊重;(3)個(gè)別化;(4)自決權(quán)和知情同意(案主自決);(5)保密與相對(duì)保密;(6)非批判
7.現(xiàn)實(shí)性心理反應(yīng)：指案主求助時(shí)出現(xiàn)的一種情緒和態(tài)度反應(yīng)。這種反應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)工作者的態(tài)度預(yù)期與現(xiàn)實(shí)差距之間的比較，以及求助時(shí)忐忑的心情。
8.顯功能：明顯的、被參與者所預(yù)期和認(rèn)識(shí)到的后果。
9.潛功能：未被預(yù)期和認(rèn)識(shí)到的后果。
10.友善訪問(wèn)員：18 世紀(jì)中期，許多賦閑在家的中產(chǎn)階級(jí)婦女自愿承擔(dān)起訪問(wèn)貧困家庭的工作， 后來(lái)又直接服務(wù)于改善貧民狀況協(xié)會(huì)和慈善組織會(huì)社的人員。
11.睦鄰組織運(yùn)動(dòng)：也稱(chēng)社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng)，是通過(guò)對(duì)社區(qū)進(jìn)行改良來(lái)實(shí)現(xiàn)助人目標(biāo)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，其標(biāo)志事件是英國(guó)牧師巴涅特，1884 年在倫敦東區(qū)所設(shè)立的湯因比館(Toynbee Hall)。
12.社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)倫理：由專(zhuān)業(yè)共同體(專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì))指定的要求行業(yè)人員遵照?qǐng)?zhí)行，一套指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人員從事專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，正確履行責(zé)任和義務(wù)并預(yù)防道德風(fēng)險(xiǎn)的道德和行為規(guī)范。
13.社會(huì)福利：廣義的社會(huì)福利是指面對(duì)廣大社會(huì)成員，改善其物質(zhì)和文化生活的一切措施;狹義的社會(huì)福利指對(duì)社會(huì)弱者提供的帶有福利性的社會(huì)支持，包括物質(zhì)支持和服務(wù)支持。
14.庫(kù)利“鏡中我”理論：(1)該理論認(rèn)為自我是個(gè)體人格人特征和社會(huì)認(rèn)同的認(rèn)知和感覺(jué)。(2)庫(kù)利是最早將“自我”概念引入社會(huì)化研究的社會(huì)學(xué)家之一。(3)庫(kù)利認(rèn)為：自我和人格是社會(huì)的產(chǎn)物，是通過(guò)社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生的。(4)自我意識(shí)形成分為三個(gè)階段：一是我們?cè)O(shè)想自己在他人面前的行為方式。二是我們?cè)O(shè)想或理解他人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)，三是根據(jù)自己對(duì)他人的評(píng)價(jià)想象來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為，并據(jù)此作出下一步的反應(yīng)。
15.同理心：又叫做換位思考、神入、共情，指社會(huì)工作者站對(duì)案主的立場(chǎng)設(shè)身處地思考的一種方式，即社會(huì)工作服務(wù)過(guò)程中，社工能夠體會(huì)案主的情緒和想法、理解案主的立場(chǎng)和感受，并站在案主的角度思考和處理問(wèn)題。
16.社區(qū)工作：以社區(qū)和社區(qū)居民為案主，通過(guò)發(fā)動(dòng)和組織社區(qū)居民參與集體行動(dòng)，確定社區(qū)的問(wèn)題和需求，動(dòng)員社區(qū)資源，爭(zhēng)取外力協(xié)助，有計(jì)劃、有步驟地解決或預(yù)防社會(huì)問(wèn)題，調(diào)整或改善社會(huì)關(guān)系，減少社區(qū)沖突，培養(yǎng)自助、互助及自決的精神，加強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，培養(yǎng)社區(qū)居民的民主參與意識(shí)和能力，發(fā)掘并培養(yǎng)社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人才，以提高社區(qū)的社會(huì)福利水平，促進(jìn)社區(qū)的進(jìn)步。
17.社區(qū)照顧：動(dòng)員社區(qū)內(nèi)的資源，滿(mǎn)足社區(qū)內(nèi)老人的各種需要，盡可能讓老人留在其熟悉的社區(qū)環(huán)境中接受照顧。
18.社區(qū)發(fā)展：由社區(qū)人民積極參與并充分發(fā)揮創(chuàng)造力，以促進(jìn)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。
19.兒童社會(huì)工作：根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)、發(fā)展的需要，以專(zhuān)業(yè)的價(jià)值為指導(dǎo)和科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)方法和技巧對(duì)兒童開(kāi)展的助人服務(wù)活動(dòng)。
20.認(rèn)知發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事務(wù)的認(rèn)知及面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)，隨年齡增長(zhǎng)而改變的歷程。
21.同化：個(gè)體運(yùn)用其既有基模解決問(wèn)題時(shí)，將遇見(jiàn)的新事物吸納入既有基模，此一新事物及同化在他既有基模之內(nèi)，成為新的知識(shí)。
22.地區(qū)發(fā)展模式：地區(qū)發(fā)展模式是發(fā)動(dòng)社區(qū)內(nèi)不同人士和團(tuán)體廣泛參與，通過(guò)參與過(guò)程使他們達(dá)到自助和互助的目標(biāo)，改善社區(qū)關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的歸屬感。
23.青少年社會(huì)工作：根據(jù)青少年的生理和心理狀態(tài)、興趣傾向、特產(chǎn)嗜好、家庭背景以及智力等實(shí)際情況，予以個(gè)別或集體的輔導(dǎo)，使其獲得正常的發(fā)展與進(jìn)步，并啟發(fā)其個(gè)別的才能與志趣， 使其發(fā)展至最大限度，以貢獻(xiàn)于社會(huì)和國(guó)家。
24.老年社會(huì)工作：以老年人及其家庭為對(duì)象，旨在維持和改善老年人的社會(huì)功能、提高老年人生活和生命質(zhì)量的社會(huì)工作服務(wù)。
25.懷舊：讓老人回顧他們過(guò)往生活中最重要、最難忘的事件或時(shí)刻，從回顧中讓老人重新體驗(yàn)快樂(lè)、成就感、尊嚴(yán)等多重有利身心健康的情緒，幫助老人找回自尊和榮耀。
26.家庭社會(huì)工作：以家庭為本的社會(huì)工作介入，即動(dòng)員社會(huì)及家庭資源，促進(jìn)家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)及發(fā)展的社會(huì)福利服務(wù)。
27.醫(yī)務(wù)社會(huì)工作：泛指醫(yī)藥衛(wèi)生和健康照顧服務(wù)領(lǐng)域中的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)服務(wù)。
28.社會(huì)保障：政府通過(guò)立法，社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)通過(guò)政府授權(quán)以現(xiàn)金、物質(zhì)、服務(wù)等形式向因精神和生理殘疾、年老力衰、意外傷亡、失業(yè)、多子女負(fù)擔(dān)者以及他們的家屬提供旨在維持他們最基本和最低生活水平的保障。
29.社會(huì)福利制度：指那些標(biāo)準(zhǔn)化并被普遍接受的角色、規(guī)范以及為人的社會(huì)化行為提供基本參照的系統(tǒng)。
30.公共福利：由國(guó)家提供的、用于滿(mǎn)足公民的社會(huì)需要的資源和相關(guān)社會(huì)服務(wù)，其目的是解決社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)整合。在某種程度上，公共福利又被稱(chēng)為“國(guó)家福利”。
31.社會(huì)服務(wù)：以勞務(wù)為主要形式，向有困難的社會(huì)成員，特別是社會(huì)弱者提供改善其促進(jìn)的活動(dòng)。
32.社會(huì)服務(wù)制度：是指一整套目的在于改善公民生活素質(zhì)的福利理念、資源、機(jī)構(gòu)等構(gòu)成的社會(huì)系統(tǒng)它和政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等一樣，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步不可缺少的重要組成部分。
33.普惠性社會(huì)福利模式：是一種建立在高稅收和高度政治共識(shí)基礎(chǔ)上的社會(huì)福利，強(qiáng)調(diào)福利津貼的統(tǒng)一費(fèi)率和社會(huì)服務(wù)中的普遍主義原則。這種社會(huì)福利模式強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)福利和社會(huì)服務(wù)中的責(zé)任。
34.個(gè)案工作：由專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作者運(yùn)用有關(guān)人與社會(huì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧為個(gè)人和家庭提供物質(zhì)或情感方面的支持與服務(wù)，目的在于幫助個(gè)人和家庭減低壓力、解決問(wèn)題，達(dá)到個(gè)人和社會(huì)的良好福利狀態(tài)。
35.小組工作：一種以?xún)蓚€(gè)或以上的個(gè)人組成的小組為工作對(duì)象的社會(huì)工作方法，它主要由社會(huì)工作者通過(guò)有目的的小組活動(dòng)和組員間的互動(dòng)幫助小組成員共同參與集體活動(dòng)，從活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，處理個(gè)人、人與人、人與環(huán)境之間的問(wèn)題，從而恢復(fù)與發(fā)展組員的社會(huì)功能，開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能，獲得個(gè)人成長(zhǎng)。
36.治療小組：以幫助成員改變反社會(huì)的行為或非正常行為為目的開(kāi)展的小組。
37.社會(huì)工作本土化：指產(chǎn)生于外部的社會(huì)工作模式進(jìn)入中國(guó)，同其相互影響，適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的需要而發(fā)揮功能的過(guò)程。
38.人在情境中：人不是完全獨(dú)立自存的個(gè)體，人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體系，應(yīng)該將服務(wù)對(duì)象的心理狀態(tài)、心理過(guò)程同其生活的社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)。即他的家庭、學(xué)校、工作場(chǎng)所等。運(yùn)用于社會(huì)工作領(lǐng)域：應(yīng)該注重研究案主的環(huán)境和社會(huì)環(huán)境間各要素的關(guān)系，即人在情境。人受到環(huán)境壓力和人們彼此沖突的影響和困擾，因此要用系統(tǒng)的方法去分析情境中人們的行動(dòng)。
39.社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)：個(gè)人能夠獲得的各種社會(huì)支持(如金錢(qián)、情感、友誼等)的集合，即以網(wǎng)絡(luò)分析的方法對(duì)個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)支持進(jìn)行研究時(shí)，個(gè)人獲得資源性的支持網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)框架，也是個(gè)人所屬的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
40.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是指社會(huì)個(gè)體成員之間因?yàn)榛?dòng)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系體系，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的是人們之間的互動(dòng)和聯(lián)系,社會(huì)互動(dòng)會(huì)影響人們的社會(huì)行為。
41.人類(lèi)行為：由生理、價(jià)值、態(tài)度、感受、行動(dòng)等內(nèi)外要素合成的真題，以適應(yīng)環(huán)境和滿(mǎn)足需求。
42.社會(huì)環(huán)境：影響人的心理和活動(dòng)及其社會(huì)過(guò)程的社會(huì)系統(tǒng)。
43.社會(huì)工作行政：社會(huì)工作行政是一種間接社會(huì)工作，是社會(huì)福利部門(mén)或者機(jī)構(gòu)根據(jù)社會(huì)政策，按照一定的程序?qū)⑸鐣?huì)政策轉(zhuǎn)化成實(shí)際服務(wù)的過(guò)程。
44.社會(huì)工作研究：是一個(gè)獲取知識(shí)、發(fā)現(xiàn)事實(shí)的過(guò)程;在此過(guò)程中，研究者使用社會(huì)研究方法，搜集和分析與社會(huì)工作有關(guān)的資料，協(xié)助達(dá)成社會(huì)工作目標(biāo)。
45.社會(huì)問(wèn)題：社會(huì)問(wèn)題有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)問(wèn)題，泛指一切與社會(huì)生活有關(guān)的問(wèn)題;狹義的社會(huì)問(wèn)題特指社會(huì)的病態(tài)或失調(diào)現(xiàn)象，即在社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中，由于存在某些使社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境失調(diào)的障礙因素，影響社會(huì)全體成員或部分成員的共同生活，對(duì)社會(huì)正常秩序甚至社會(huì)運(yùn)行安全構(gòu)成一定威脅，需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量進(jìn)行干預(yù)的社會(huì)現(xiàn)象。
46.社會(huì)組織：廣義的組織，即泛指一切人類(lèi)共同活動(dòng)的群體、包括家庭、家庭、村社等初級(jí)群體;狹義的組織，即相對(duì)于初級(jí)群體的次級(jí)組織形式，也可稱(chēng)之為正式社會(huì)組織。它是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種共
同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來(lái)所形成的社會(huì)團(tuán)體。
47.社會(huì)整合：社會(huì)利益的協(xié)調(diào)與調(diào)整，促使社會(huì)個(gè)體或社會(huì)群體結(jié)合成為人類(lèi)社會(huì)生活共同的過(guò)程，簡(jiǎn)而言之，就是人類(lèi)社會(huì)一體化的過(guò)程。
48.社會(huì)工作實(shí)務(wù)：社會(huì)工作者在科學(xué)的理論的指導(dǎo)下，開(kāi)展助人服務(wù)活動(dòng)的過(guò)程。
49.優(yōu)勢(shì)視角：一種關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢(shì)資源的視角。著眼于個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，以利用和開(kāi)發(fā)人的潛能為出發(fā)點(diǎn)，協(xié)助其從挫折和不幸的逆境中掙脫出來(lái)，最終達(dá)到其目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法。強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)把人們及其環(huán)境中的優(yōu)勢(shì)和資源作為社會(huì)工作助人過(guò)程中所關(guān)注的焦點(diǎn)，而非關(guān)注其問(wèn)題和病理。
50.社工介入：社會(huì)工作者旨在恢復(fù)和加強(qiáng)案主整體社會(huì)功能的、有計(jì)劃、有目的的行動(dòng)。
51.文獻(xiàn)回顧：文獻(xiàn)考察或文獻(xiàn)評(píng)論，指的是對(duì)到目前為止的、與某一研究問(wèn)題相關(guān)的各種文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)查閱和分析，以了解該領(lǐng)域研究狀況的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)，就是一個(gè)系統(tǒng)地識(shí)別、尋找、考察和總結(jié)那些與我們的研究有關(guān)的文獻(xiàn)的過(guò)程。
52.社會(huì)群體：廣義的社會(huì)群體，泛指一切通過(guò)持續(xù)的社會(huì)互動(dòng)或社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)，并有著共同利益的人類(lèi)集合體;狹義上的社會(huì)群體，指由持續(xù)的直接地交往聯(lián)系起來(lái)的具有共同利益的人群。
53.深度訪談：是一種無(wú)結(jié)構(gòu)的、直接的、一對(duì)一的訪問(wèn)形式。訪問(wèn)過(guò)程中，由調(diào)查員對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深入的訪問(wèn)，用以揭示對(duì)某一問(wèn)題的潛在動(dòng)機(jī)、態(tài)度和情感。其主要作用在于通過(guò)深入細(xì)致的訪談，獲得豐富生動(dòng)的定性資料，并通過(guò)研究者主觀的、洞察性的分析，從中歸納和概括出某種結(jié)論。
54.功能主義：社會(huì)由相互依存的部分構(gòu)成有機(jī)整體，各部分對(duì)整體發(fā)揮功能、滿(mǎn)足整體的需要，社會(huì)某一部分運(yùn)轉(zhuǎn)需要其他部門(mén)配合，強(qiáng)調(diào)社會(huì)體系的穩(wěn)定與和諧。
55.社會(huì)制度：指在一定的歷史條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與之相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。社會(huì)關(guān)系中，社會(huì)制度占有最重要的地位，因?yàn)樯鐣?huì)制度是社會(huì)關(guān)系的綜合體系，也是社會(huì)關(guān)系的最高層次。社會(huì)制度是一種固定化的較為持久的社會(huì)關(guān)系。
56.社會(huì)建設(shè)：社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、持續(xù)的社會(huì)工程，主要是指在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)改革的基礎(chǔ)上，通過(guò)制度建設(shè)和政策引導(dǎo)，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，改善社會(huì)治理，增進(jìn)社會(huì)融合，保障社會(huì)的可持續(xù)性，從而全面提升當(dāng)代人和后代人的福利水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與永續(xù)發(fā)展。
57.集中趨勢(shì)分析：用一個(gè)典型值或代表值來(lái)反映一組數(shù)據(jù)的一般水平，或者說(shuō)反映這組數(shù)據(jù)向這個(gè)典型值集中的情況。
58.多元回歸分析：用多個(gè)自變量來(lái)估計(jì)或預(yù)測(cè)一個(gè)因變量的數(shù)值，并了解這些自變量中的哪一個(gè)對(duì)因變量的影響力最大的方法。
59.區(qū)群謬誤：又稱(chēng)為層次謬誤或體系錯(cuò)誤，它指的是在社會(huì)研究中，研究者用一種集群的分析單位作研究，而用非集群的分析單位作結(jié)論的現(xiàn)象。
60.分層抽樣：先將總體中的所有元素按某種特征或標(biāo)志劃分成若干類(lèi)型或?qū)哟?，然后在各個(gè)類(lèi)型和層次中采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣或者系統(tǒng)抽樣的辦法抽取一個(gè)子樣本，最后將這些子樣本合起來(lái)構(gòu)成總的樣本的方法。
61.變量：就是具有一個(gè)以上不同取值(不同的子范疇;不同的屬性或不同的亞概念)的概念。
62.抽樣：從組成某個(gè)總體的所有元素中，按一定的方式選擇或抽取一部分元素的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)，抽樣是從總體中按照一定方式抽取樣本的過(guò)程。
63.信度：又稱(chēng)為“可靠性”，指的是采取同樣的方法對(duì)同一對(duì)象重復(fù)進(jìn)行測(cè)量時(shí)，其所得結(jié)果相一致的程度。即：測(cè)量結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性。
64.社區(qū)治安：也稱(chēng)社區(qū)安全，所謂社區(qū)治安，是指社區(qū)治理各行為主體(包括政府、非政府、機(jī)構(gòu))，依靠社區(qū)力量，強(qiáng)化社區(qū)控制手段，促進(jìn)社區(qū)秩序的有序狀態(tài)。
65.差序格局：“差序格局”一詞是費(fèi)孝通老先生提出的，旨在描述親疏遠(yuǎn)近的人際格局，如同水面上泛開(kāi)的漣暈一般，由自己延伸開(kāi)去，一圈一圈，按離自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭(個(gè)人)為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。
66.科層制：是一種以正式規(guī)則為主體的管理方式，這種組織具有細(xì)密的分工和復(fù)雜的規(guī)章制度。
67.社會(huì)控制：廣義的社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員(包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體及社會(huì)組織)的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對(duì)各類(lèi)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過(guò)程。狹義的社會(huì)控制是指對(duì)社會(huì)越軌者施以社會(huì)懲罰和重新教育的過(guò)程。
68.文化震驚：生活在某一文化中的人，當(dāng)他初次接觸到另一文化模式時(shí)所產(chǎn)生的思想上的混亂與心理上的壓力。
69.文化中心主義：亦稱(chēng)種族中心主義，指各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族常有一種傾向，常易于將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的，優(yōu)于他人的，將本民族、本群體的文化模式當(dāng)做中心和標(biāo)準(zhǔn)，以此衡量和評(píng)價(jià)其他文化，常常敵視或懷疑為自己所不熟悉的文化模式。
70.社會(huì)失范：“失范”產(chǎn)生于社會(huì)所認(rèn)同的目標(biāo)和手段之間的脫節(jié)【默頓-《社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范》】。凡是存在著不明確的、彼此沖突和分散的規(guī)范的地方，個(gè)人與他人就不存在有道德意義的關(guān)系，或者沒(méi)有規(guī)定獲得快樂(lè)的界限，這就是社會(huì)失范。
71.行為治療：行為治療是以減輕或改善患者的癥狀或不良行為為目標(biāo)的一類(lèi)心理治療技術(shù)的總稱(chēng)，其關(guān)注的重點(diǎn)是服務(wù)對(duì)象的外顯行為，而不關(guān)注行為背后的原因。其的發(fā)展已有上百年的歷史，具有針對(duì)性強(qiáng)、易操作、療程短、見(jiàn)效快等特點(diǎn)，常被用于兒童偏差行為矯正、戒毒等領(lǐng)域。
72.社會(huì)變遷：社會(huì)學(xué)中，社會(huì)變遷表示一切社會(huì)現(xiàn)象，特別是社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程及結(jié)果的范疇。既指社會(huì)變化的過(guò)程，又指社會(huì)變化的結(jié)果。
73.社會(huì)唯實(shí)論(派)：社會(huì)不僅僅是個(gè)人之集合，它是一個(gè)客觀存在的東西，是真實(shí)存在的東西。
74.亞文化：為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋簧鐣?huì)群體特有的文化。
75.逆向社會(huì)化：亦稱(chēng)文化反哺，社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程，晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長(zhǎng)輩就是逆社會(huì)化。
76.初級(jí)群體：又叫直接群體、基本群體和首屬群體。指其成員相互熟悉、了解，因而以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密關(guān)系的社會(huì)群體。例如家庭、軍隊(duì)中戰(zhàn)友群體。
77.越軌行動(dòng)：指違反重要的社會(huì)規(guī)范的行為。亦稱(chēng)離軌行為或偏離行為。
78.社會(huì)流動(dòng)：所謂社會(huì)流動(dòng)指的是人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一個(gè)社會(huì)地位移動(dòng)，由于社會(huì)關(guān)系空間和地理空間具有緊密的聯(lián)系，因此，地理空間的流動(dòng)也歸于社會(huì)流動(dòng)。廣義的社會(huì)流動(dòng)就是個(gè)人地位結(jié)構(gòu)的改變。狹義的社會(huì)流動(dòng)常常指人的職業(yè)地位的改變。
79.非正式控制：非正式控制又稱(chēng)非制度化控制，是指以風(fēng)俗、習(xí)慣的形式控制社會(huì)成員的控制類(lèi)型，雖然“什么可為”、“什么不可為”并無(wú)明文規(guī)定，但社會(huì)成員經(jīng)過(guò)社會(huì)化過(guò)程后對(duì)此都已了然在胸。
80.家庭結(jié)構(gòu)圖：也稱(chēng)家庭樹(shù)或家庭圖譜，是以圖形來(lái)表示家庭中三代人之間關(guān)系的方法。家庭結(jié)構(gòu)圖可以直觀地提供有關(guān)家庭歷史、婚姻、傷病等重要家庭事件、家庭成員間的溝通和互動(dòng)狀況等重要信息，幫助社會(huì)工作者了解服務(wù)對(duì)象的家庭模式，服務(wù)對(duì)象在家庭中所處的位置，以及家庭服務(wù)對(duì)象的形象等。
81.社會(huì)救助：是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)因各種原因無(wú)法維持最低生活水平的公民給予無(wú)償救助的一項(xiàng)社會(huì)保障制度。社會(huì)救助是解決民眾生活困難最古老的措施，也是現(xiàn)代社會(huì)保障體系中最基本的項(xiàng)目。
82.系統(tǒng)脫敏療法：是由交互抑制發(fā)展起來(lái)的一種心理治療法，又稱(chēng)交互抑制法。系統(tǒng)脫敏法是一種利用對(duì)抗性反射原理，在放松的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地使患者的神經(jīng)過(guò)敏性或不良條件性情緒反應(yīng)逐漸減弱直至消除的行為治療方法。
83.滿(mǎn)灌療法：也稱(chēng)暴露療法，它與系統(tǒng)脫敏療法正好相反。滿(mǎn)灌療法不需要進(jìn)行任何放松訓(xùn)練，而一下子呈現(xiàn)最強(qiáng)烈的恐怖、焦慮刺激(沖擊)或一下子呈現(xiàn)大量的恐怖、焦慮刺激(滿(mǎn)灌、泛濫)，以迅速校正病人對(duì)恐怖、焦慮刺激的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并消除由這種刺激引發(fā)的習(xí)慣性恐怖、焦慮反應(yīng)。故也稱(chēng)為沖擊療法或泛濫療法。
84.替代強(qiáng)化：通過(guò)觀察他人的行為及結(jié)果來(lái)自我調(diào)整或做出行為反應(yīng)，而無(wú)需要通過(guò)多次厭煩的嘗試來(lái)學(xué)習(xí)行為的過(guò)程。
85.社會(huì)唯名論(派)：社會(huì)是代表具有同樣特征的許多人的名稱(chēng)，是空名，而非實(shí)體，真實(shí)存在的只是個(gè)人。
86.項(xiàng)目評(píng)估：利用不同的研究方法和設(shè)計(jì)，對(duì)社會(huì)干預(yù)和服務(wù)項(xiàng)目的概念化、設(shè)計(jì)、策劃、行政、效果與效率等方面進(jìn)行診斷和提升。
87.硬控制：指控制的手段和方式都依賴(lài)于社會(huì)組織的強(qiáng)制力實(shí)施的控制。國(guó)家，法律，紀(jì)律等。
88.軟控制：指不依靠強(qiáng)制力，而依靠社會(huì)輿論，社會(huì)心理、社會(huì)大眾傳播工具等進(jìn)行的控制，所以又叫輿論控制、心理控制，使用風(fēng)俗、道德、信仰、信念等手段。
89.社會(huì)性別：即一般所說(shuō)的性別。主要是指自身所在的生存環(huán)境對(duì)其性別的認(rèn)定，包括家人、朋友、周?chē)巳?、社?huì)機(jī)構(gòu)和法律機(jī)關(guān)的認(rèn)定等，是人基本的社會(huì)屬性之一。社會(huì)性別理論從分析兩性關(guān)系入手可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度的根源和本質(zhì)，從而將社會(huì)性別理論變成強(qiáng)有力的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的分析工具。社會(huì)性別理論作為一種歷史和文化的產(chǎn)物，它將隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷而不斷變化和發(fā)展，如何運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)鮮活的實(shí)踐活動(dòng)也應(yīng)是一個(gè)不斷探索的問(wèn)題。
90.案主系統(tǒng)：可以是個(gè)人、家庭、小組、團(tuán)體、社區(qū)等。
91.撫恤：一般是指國(guó)家對(duì)因公傷殘人員、因公死亡以及病故人員家屬所采取的一種物質(zhì)撫慰形式。我國(guó)優(yōu)撫工作中的撫恤是指對(duì)殘疾軍人、烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬，按照國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)給予的撫恤金優(yōu)待，分死亡撫恤和殘疾撫恤兩類(lèi)。
92.社區(qū)健康教育：指以改變?nèi)藗儾涣夹l(wèi)生習(xí)慣，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，提高社區(qū)居民自我保健意識(shí)和自我保健技能為中心內(nèi)容的衛(wèi)生宣傳教育。
93.實(shí)地研究：研究者深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，通過(guò)參與觀察和詢(xún)問(wèn)，去感悟研究對(duì)象的行為方式及其在這些行為方式后蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，以逐步達(dá)到對(duì)對(duì)象及其社會(huì)生活的理解。以參與觀察和無(wú)結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過(guò)對(duì)這些資料的定性分析來(lái)理解和解釋現(xiàn)象的社會(huì)研究方式。是唯一一種具有定性特征的研究方法。
94.政策落實(shí)：將已經(jīng)操作化的社會(huì)政策進(jìn)行實(shí)際運(yùn)作。
95.歷奇輔導(dǎo)：歷奇輔導(dǎo)的定義包括4個(gè)元素：歷奇活動(dòng)、野外、個(gè)人及小組輔導(dǎo)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)法。歷奇輔導(dǎo)有4個(gè)訓(xùn)練模式：①“歷奇波浪”——主要是活動(dòng)講解、過(guò)程和解說(shuō)。②“野外挑戰(zhàn)”——著重個(gè)人與大自然的挑戰(zhàn)。③“情感反思”——指學(xué)員內(nèi)在反思。④“多元?jiǎng)?chuàng)意”——包括利用音樂(lè)、戲劇、手工藝等多種方法帶出重點(diǎn)。
96.矯正社會(huì)工作：也稱(chēng)感化工作(如我國(guó)香港地區(qū))，是指將社會(huì)工作實(shí)施于司法矯正體系中，是專(zhuān)業(yè)人員或志愿者在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀指引下，運(yùn)用社會(huì)工作的理論、知識(shí)、方法和技術(shù)，為犯罪者或具有犯罪傾向的嚴(yán)重違法人員(如吸毒者)，在審判、監(jiān)禁、社區(qū)矯正、刑釋或強(qiáng)制戒毒期間，提供思想教育、心理輔導(dǎo)、行為糾正、信息咨詢(xún)、就業(yè)培訓(xùn)、生活照顧以及社會(huì)環(huán)境改善等方面的服務(wù)，使其消除違法犯罪心理結(jié)構(gòu)、修正行為模式、適應(yīng)社會(huì)生活的一種福利服務(wù)活動(dòng)。
97.改變媒介系統(tǒng)：是社會(huì)工作者，他們促使案主發(fā)生改變的媒介，同時(shí)又是實(shí)施改變的主要行動(dòng)者。
98.社會(huì)工作評(píng)估：是指運(yùn)用科學(xué)的研究方法和技術(shù)，系統(tǒng)地評(píng)價(jià)社會(huì)工作的介入結(jié)果，總結(jié)整個(gè)介入過(guò)程，考查社會(huì)工作介入是否有效，是否達(dá)到了預(yù)期目的與目標(biāo)的過(guò)程。
99.社區(qū)康復(fù)模式：在城鄉(xiāng)社區(qū)水平基礎(chǔ)上，積極調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)有關(guān)部門(mén)和人員，包括殘疾人及其家屬，充分開(kāi)發(fā)和利用社區(qū)的資源，在醫(yī)療、教育、職業(yè)和社會(huì)等方面，為殘疾人及其他康復(fù)對(duì)象提供有效、可行、經(jīng)濟(jì)的全面康復(fù)服務(wù)，從而促進(jìn)他們?cè)谏鐣?huì)生活及庭生活中樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)、自立的信心，積極參與社會(huì)生活。
100.職業(yè)咨詢(xún)：面對(duì)“就業(yè)難”的困境，職業(yè)咨詢(xún)成為職業(yè)康復(fù)的第一環(huán)節(jié)。殘疾和障礙對(duì)殘疾人的個(gè)體職業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生了影響和限制，走在求職道路最容易感到孤軍奮戰(zhàn)的孤獨(dú)，殘疾人的職業(yè)咨詢(xún)就顯得更加重要。在接案后針對(duì)每個(gè)殘疾人自身特征和就業(yè)情況等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行綜合性分析并提出相應(yīng)的解決方案。
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（責(zé)任編輯：中大編輯）
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