2012年全國研究生考試思想政治理論試題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)?/p>

A．人不僅有感覺還有思維

B．人不僅有理性還有非理性

C．人不僅有直覺還有想象

D．人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

2.有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約“59%，90分環(huán)節(jié)考打點(diǎn)折扣，得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是

A． 肯定中包含否定

B．量變引起質(zhì)變

C．必然性通過

D．可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的

3.在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資本質(zhì)是

A．工人所獲得的資本家的預(yù)付資本

B．工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格

C．工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分

D．工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬

4.2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩級(jí)分化，是資本主義制度下

A．勞資沖突的集中表現(xiàn)

B．生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物

C．資本積累的必然結(jié)果

D．虛擬資本泡沫化的惡果

5.毛澤東曾在不同的場合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就時(shí)下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于

A．解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)

B．運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料

C．馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際

D．只有全面深入地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律

6.改革開放以來，我們黨對公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和私有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的

A．占有形式

B．分配形式

C．所有權(quán)歸屬

D．組織形式與經(jīng)營方式

7.2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它

A．更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B．有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主，貫徹黨的群眾路線

C．集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑

D．表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別

8.鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況。”我們實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是

A．各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性

B．統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展

C．各民族大雜居、小聚居的人口分布格局

D．近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神

9.19世紀(jì)40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動(dòng)對中國的侵略戰(zhàn)爭妄圖瓜分中國，滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)她們的這一圖謀，其根本原因是

A．中西文化存在巨大差異

B．中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡

C．帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約

D．中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭

10. 毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢。”這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是

A.資本主義道路在中國走不通

B.俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)

C.民主革命包含了社會(huì)主義因素

D.中國國情決定中國革命必須分兩步走

11.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列各言中與這段話在含義上近似的是

A．仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B．勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C．君子求諸已，小人求諸人

D．有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者

12.中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是

A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

B．商法

C．公司法

D．民法商法

13. 人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是

A．人為什么活著

B．人如何對待生活

C．怎樣對待人生境遇

D．怎樣選擇人生道路

14.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心

A．愛國主義

B．集體主義

C．為人民服務(wù)

D．社會(huì)主義榮辱觀

15. 與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神州八號(hào)”飛船,于2011年11月12日順利回“家”,天宮一號(hào)與神州八號(hào)空間完全對接任務(wù)獲得圓滿成功.這標(biāo)志著我國

A．載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟

B．實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變

C．實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略

D．為公后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)

16.2011年5月18日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克?斯特勞斯?卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪，6月28日，IMF宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長克里斯蒂娜?拉加德，這表明：

A．國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快

B．新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升

C．歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變

D．發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。“辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)?/p>

A．新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

B．新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

C．新生事物是對舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D．在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

18.2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為

A．把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論

B．把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用

C．把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

D．把意識(shí)形態(tài)對社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用

19.人們往往將漢語中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有

A．勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉

B．具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體

C．價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)

D．價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系

20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了

A．資本主義的歷史暫時(shí)性

B．資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢

C．資本主義的具體途徑和方式

D．工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

21.從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過度時(shí)期。這一時(shí)期中國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要包括

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．民族資產(chǎn)階級(jí)

D．城市小資產(chǎn)階級(jí)

22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

A．由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變

B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

C．由主要依靠國有企業(yè)推動(dòng)向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變

D．由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

23.基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主

A．有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件

B．是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程

C．為基層群眾直接參與國家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會(huì)

D．為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件

24.十七大以來，黨對興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于

A．文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

B．文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素

C．文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)

D．文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

25.隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。解決這些社會(huì)矛盾，改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制，需要

A．健全社會(huì)管理格局

B．健全基層社會(huì)管理體制

C．創(chuàng)新社會(huì)管理理念

D．創(chuàng)新社會(huì)管理方式

26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有

A．《虎門條約》

B．《望廈條約》

C．《黃埔條約》

D．《天津條約》

27.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有

A. 翻譯學(xué)堂

B．工藝學(xué)堂

C．軍事學(xué)堂

D．法政學(xué)堂

28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗?/p>

A．主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)

B．是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式

C．是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的

D．是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)

29.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表（關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題）的講話，強(qiáng)調(diào)指出

A．社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾

B．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾

C．社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身得到解決

D．把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題

30.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和

A．公平正義

B．自由平等

C．服務(wù)大局

D．黨的領(lǐng)導(dǎo)

31.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義

A．既是道德要求，又是法律規(guī)范

B．既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征

C．體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性

D．體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性

32.胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是

A．開辟了中國特色社會(huì)主義道理

B．形成了中國特色社會(huì)主義理論體系

C．確立了中國特色社會(huì)主義制度

D．建成了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

33.2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會(huì)議在南非德班舉行。盡管對部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重，但在各方共同努力下，大會(huì)取得了一些重要成果，包括

A．達(dá)成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”

B．成立“德班增強(qiáng)行動(dòng)平臺(tái)特設(shè)工作組”

C．繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期

D．正式啟動(dòng)“綠色氣候基金”

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34. 結(jié)合材料回答問題：

材料1

有個(gè)人不小心打碎一個(gè)花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個(gè)人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布?博爾。

摘編自《光明日報(bào)》（2011年2月21 日）

材料2

迪迪?艾倫年輕時(shí)到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特?懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時(shí)，犯了一個(gè)非常不應(yīng)該的錯(cuò)誤：在從一個(gè)鏡頭切換到另一個(gè)鏡頭時(shí)，第一個(gè)鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中去，并且長達(dá)三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去，鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場景，而這時(shí)依舊可以聽見第一個(gè)鏡頭中的汽車聲！羅伯特?懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯(cuò)誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí)，她忽然看見窗臺(tái)上的一個(gè)小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實(shí)，唯獨(dú)這株地莓不會(huì)結(jié)果，可它雖然不會(huì)結(jié)果，卻能開出特別鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景！如果說不會(huì)結(jié)果是一種“錯(cuò)誤”，但就在這種錯(cuò)誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動(dòng)，她開始重新審視起那段影片，猛然意識(shí)到：這個(gè)錯(cuò)誤的本身，其實(shí)就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時(shí)聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏！艾倫由此想到，有些時(shí)候，把第二個(gè)鏡頭中的聲音提前一點(diǎn)出現(xiàn)在第一個(gè)鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯(cuò)位剪輯”用到了這部影片的每一個(gè)切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了！當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態(tài)度和對電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié)：“她深信這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結(jié)出果實(shí)的地莓，也不要輕易扔掉，因?yàn)樗赡軙?huì)開出最美麗的花朵！”

摘編自 《揚(yáng)子晚報(bào)》（2011年6月27日）

(1) 從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體？

(2)如何理解“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧”？

(3)上述兩例對我們增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)有何啟示？

35. 結(jié)合材料回答問題

材料1

十一屆全國人大常委會(huì)第二十次會(huì)議初次審議的《中華人民共和國個(gè)人所得稅法修正案（草案）》將個(gè)人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后，全國人大常委會(huì)通過中國人大網(wǎng)向社會(huì)公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對個(gè)人所得稅起征點(diǎn)發(fā)表意見，其中要求提高起征點(diǎn)的意見高達(dá)83%。

2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會(huì)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)和全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)聯(lián)合召開座談會(huì)，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會(huì)公眾對草案的意見。

6月27日， 個(gè)法修正案草案再次提交全國人大常委會(huì)審議時(shí)，二審稿對3000元起征點(diǎn)仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網(wǎng)上征求意見中，要求提高起征點(diǎn)的占83%。對如此集中的意見，草案未充分回應(yīng)，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個(gè)人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認(rèn)真地對待群眾意見和老百姓的關(guān)注問題。

6月30日，全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議以134票贊成、6票反對、11票棄權(quán)，決定對《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》作如下修改：一、第三條第一項(xiàng)修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進(jìn)稅率，稅率為百分之三至百分之四十五。”二、第六條第一款第一項(xiàng)修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用三千五百元后的余額，為應(yīng)納稅所得額。”

摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日、2011年7月1日）

材料2

此次個(gè)人所得稅法的修改將在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負(fù)擔(dān)。一方面，減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負(fù)擔(dān)普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后，納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，進(jìn)一步減輕稅負(fù)。這兩個(gè)措施是不一樣的，減除費(fèi)用的提高是普惠，通過稅率級(jí)距調(diào)整進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎(chǔ)上進(jìn)一步減稅。此外，適當(dāng)擴(kuò)大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當(dāng)加大對高收入者的調(diào)節(jié)力度。實(shí)行提高工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動(dòng)，能夠使一部分高收入者在抵消減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)提高得到的減稅好處以后，適當(dāng)增加一些稅負(fù)。

摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日）

(1) 此次個(gè)稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義民主？（5分）

(2) 結(jié)合此次個(gè)稅法的修改，分析當(dāng)前我國收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。（5分）

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨(dú)立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場時(shí)代也。是三大主義皆基本于民，遞 變易，而歐洲之人種胥治化焉。”

“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒?hellip;…我們推到滿洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命。”

摘自《孫中山全集》第一卷

材料2

“一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現(xiàn)在是這樣做了.我們團(tuán)結(jié)起來,以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國成立了.我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了.”

摘自《毛澤東文集》第五卷

（1）如何理解“就算漢人為君主，也不能不革命”？（5分）

（2）為什么說中國共產(chǎn)黨人是孫中山開創(chuàng)的革命事業(yè)“最忠實(shí)的繼承者”？（5分）

37. 結(jié)合材料回答問題：

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊(duì)伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到，他四處借錢，也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本。”

2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時(shí)，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個(gè)時(shí)候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀！

隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時(shí)候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。

（1）基于“信義兄弟”這個(gè)事例，怎樣理解誠信及其道德力量？（6分）

（2）在法律關(guān)系中，為什么也要堅(jiān)守誠信？（4分）

38. 閱讀下列材料

材料1

紐約曼哈頓的時(shí)報(bào)廣場，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國紅”在這里明艷綻放——首都中國國家形象片《人物篇》在時(shí)報(bào)廣場的大屏幕上持續(xù)滾動(dòng)播放，路人紛紛駐足觀看。

在這段時(shí)長60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領(lǐng)域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻(xiàn)血”的郭明義等感動(dòng)中國的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國的聲音。

歷史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時(shí)報(bào)廣場上的第一張廣告。100多年來，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時(shí)代的表情。可是在這當(dāng)中，鮮有中國人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來到“世界的十字路口”，中國人自信、平和、友好。

摘編自 人民網(wǎng)（2011年1月20日）

材料2

作為《人物篇》的姐妹篇，一部時(shí)長17分鐘的中國國家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺(tái)播出?！督嵌绕贩譃?ldquo;開放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個(gè)部分，向世界展現(xiàn)了一個(gè)更豐富、多元的中國，其中70%以上的畫面呈現(xiàn)的都是中國普通老百姓的生活。值得一提的是，它沒有回避中國目前存在的一些問題，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國家形象片看似一些“視覺碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個(gè)比較真實(shí)、鮮活的當(dāng)代中國。

摘編自 新華網(wǎng)（2011年2月2日）

材料3

從2009年“中國制造 世界合作”的廣告片，到2011年的國家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國國家形象還是第一次。有評論認(rèn)為，這幾步短片展示了中國人民的勤勞智慧和精神風(fēng)貌，每個(gè)人的笑容都那么陽光，讓人油然而生到中國看看的愿望；還有人認(rèn)為，這是“中國國際形象公關(guān)”的又一次主動(dòng)出擊，愈趨自信的中國主動(dòng)向世界展示自己，中國開始步入“國家公關(guān)時(shí)代”；也有報(bào)道說，中國的宣傳片是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪之前的“盛大派對”，展示了中國的軟實(shí)力。

摘編自 人民網(wǎng)（2011年1月20日）

（1）分析“中國開始步入‘國家公關(guān)時(shí)代’”的原因。（4分）

（2）國家形象宣傳對提升中國軟實(shí)力有何作用？（4分）

二、多項(xiàng)選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17． 1971年，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯卻說，“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種。五個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡捷便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。格羅培斯的設(shè)計(jì)智慧對我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示是

A． 要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B． 要尊重群眾的實(shí)際需求

C． 不要對自然事物做任何改變

D． 要對事物本來面目做直觀反映

18. 在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作、控制社會(huì)的主要方式有

A． 通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B． 通過同政府的 “個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對國家機(jī)器的控制

C． 通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D． 通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國民思想意識(shí)的一元化

19． 2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為

A． 指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過剩

B． 揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C． 指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪

D． 強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路

20． 19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A． 階級(jí)斗爭學(xué)說

B． 勞動(dòng)價(jià)值論

C． 唯物史觀

D． 剩余價(jià)值理論

21．在馬克思主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在，二者具有共同的

A． 馬克思主義的理論基礎(chǔ)

B． 革命和建設(shè)的根本任務(wù)

C． 實(shí)事求是的理論精髓

D． 和平與發(fā)展的時(shí)代背景

22. 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。這一結(jié)合既體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，又具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在

A． 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B． 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存

C． 在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

D． 在資源配置上，以市場為手段，發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用

23. 毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”這一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義有

A． 民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系

B． 民族問題始終是建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題

C． 鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國家的統(tǒng)一和邊疆鞏固

D． 加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

24. 改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括

A． 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)

B． 把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)

C． 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來

D． 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

25. 做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知。合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是

A． 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)

B． 解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要

C． 實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求

D． 為了使人民共享改革發(fā)展的成果

26. 辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是因?yàn)樾梁ジ锩?/p>

A． 提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則

B． 建立了中國近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨

C． 制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)

D． 結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國

27. 第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)國際條約是：

A. 《德黑蘭宣言》

B． 《開羅宣言》

C． 《雅爾塔協(xié)定》

D． 《波茨坦公告》

28. 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場非常偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為：

A． 教條主義

B． 形式主義

C． 經(jīng)驗(yàn)主義

D． 宗派主義

29. 中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有

A． 國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

B． 遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t

C． 在土地改革后不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路

D． 采取從互助組到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐步過渡形式

30. 刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國刑法明文規(guī)定的基本原則有

A. 罪刑法定原則

B．疑罪從無原則

C．罪刑相當(dāng)原則

D．適用刑法一律平等原則

31. 有位法學(xué)家曾經(jīng)說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。”這句話表明，一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。由此可見

A. 法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)

B. 法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上

C. 法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別

D. 法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

32. 2010年10月15日至18日， 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國， 堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求， 就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重

A．以人為本

B．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

C．統(tǒng)籌兼顧

D．保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義

33. 2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)，共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力。其中包括

A. 全面加強(qiáng)核安全能力

B. 嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)

C. 重視并積極參與國際核安全合作

D. 積極向發(fā)展中國家提供核安全援助

三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34. 結(jié)合材料回答問題：

人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而，減到多少才是少？這里并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。接著往后退，把垃圾收集起來填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。

于是，人們進(jìn)一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路？這時(shí)候，一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放——別把垃圾放錯(cuò)了地方。何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放錯(cuò)，收集時(shí)攪混在一起也是放錯(cuò)。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒有利用價(jià)值的垃圾，也得把它們分出來。

垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為之？2009年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類概念，開展以“換出更綠色的上海”為名義的“綠色帳戶”活動(dòng)。何為綠色帳戶？就是居民對垃圾進(jìn)行分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色帳戶”的實(shí)踐說明，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國的垃圾問題不比哪個(gè)國家小，我們只能“沒有退路就多想出路”。摘編自《人民日報(bào)》

(1) 從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”？（5分）

(2) 運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。（5分）

35. 結(jié)合材料回答問題

材料1

成思危，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原民建中央主席，九屆、十屆全國人大常委會(huì)副委員長。談到我國政黨制度，他深有體會(huì)地說：“西方的政黨制度是”打橄欖球，一定要把對方壓倒。我們的政黨制度是“唱大合唱”，民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同的目標(biāo)，為了保持社會(huì)的和諧。要大合唱，就要有指揮，這個(gè)指揮無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任。”海外有評論說中國的民主黨派人士在政府任職多是“坐虛位”、“無實(shí)權(quán)”，成思危說，這不符合實(shí)際情況，中國的民主黨派不是“政治花瓶”。“在擔(dān)任化工部副部長的時(shí)候，我對自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國人大常會(huì)副委員長，我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中共黨籍的副委員長一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的。”

材料2

第十一屆全國人大一次會(huì)議以來，全國共有18.7萬民主黨派、無黨派人士當(dāng)選各級(jí)人大代表。其中，全國人大常委員副委員長6人，省級(jí)人大常委會(huì)副主任35人。2人分別擔(dān)任國務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。

20世紀(jì)90年代以來，中共中央加強(qiáng)同各民主黨派的協(xié)商，內(nèi)容不斷充實(shí)，程序逐步規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年至2009年6月，中共中央、國務(wù)院直接召開或委托有關(guān)部門召開的協(xié)商會(huì)、座談會(huì)、情況通報(bào)會(huì)就有287次，其中，中共中央總書記主持召開或出席的就有85次。各民主黨派中央、無黨派代表人士向中共中央、國務(wù)院及有關(guān)方面提出建議260多項(xiàng)，各民主黨派地方組織提出各項(xiàng)建議9萬多項(xiàng)。如關(guān)于三峽工程、耕地保護(hù)、兩岸“三通”、西部大開發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國家級(jí)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實(shí)施“十一五”規(guī)劃等方面提出的建議，得到了中共中央、國務(wù)院的高度重視和采納。

材料1、材料2摘編自《光明日報(bào)》

(1) 從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（5分）

(2) 我國各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？（5分）

36. 結(jié)合材料回答問題：

材料1

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過了不平凡的歷程。

中華人民共和國成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”

摘自《毛澤東選集》

材料2

最近，有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。

在這部著作中，作者一再追問：

為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個(gè)人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了強(qiáng)大的對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國？

歷史給國民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么？

中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘？中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里？中國人民解放軍的力量來自哪里？

作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。

摘編自 《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》

(1) 為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變？（4分）

(2) 結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會(huì)變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？（6分）

37. 結(jié)合材料回答問題：

郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說的，也是這樣做的。

30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無償獻(xiàn)出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

摘編自《人民日報(bào)》

(1) 如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？（6分）

(2) 為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大”？（4分）

38. 閱讀下列材料

金融危機(jī)發(fā)生后，某些西方國家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國的言論，有“獨(dú)秀”或“救世”之說、也有“責(zé)任”之論……林林總總，用詞翻新。人們可看到一白一紅“兩張臉”：唱紅臉者夸大中國的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，動(dòng)輒將一切不符合實(shí)際加諸中國，仿佛中國真的是世界經(jīng)濟(jì)的救世主。唱白臉者卻將國際金融危機(jī)，全球失衡等責(zé)任歸到中國頭上，無論是明“捧”實(shí)“壓”，還是借“批”卸“責(zé)”，萬變不離其宗的都是鼓噪“中國責(zé)任論”。這既暴露出他們所謂“中國責(zé)任”的用心，也反映出其對“真實(shí)中國”的誤解。

針對材料所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词?ldquo;真實(shí)的中國”以及中國的“責(zé)任”是什么。（10分）

參考圖（如下）

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（責(zé)任編輯：中大編輯）