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第二章教育與發(fā)展
教育與發(fā)展的關(guān)系，包括兩方面，即教育在人和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展中都起著重要作用。
第一節(jié)教育與社會(huì)發(fā)展
一、教育與經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì)對教育的決定作用：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平;(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度;(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與手段;(4)經(jīng)濟(jì)體制決定著教育體制的基本模式。
社會(huì)形態(tài)與相應(yīng)的教育特征
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度制約著教育普及的程度，決定了教育發(fā)展的速度。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)引發(fā)教育結(jié)構(gòu)的變化，主要體現(xiàn)為：初等、中等、高等教育的比例;普通教育和職業(yè)教育的比例;職業(yè)教育和高等教育的專業(yè)類別和比例;高等教育的層次、招生比例和數(shù)量等。
改革開放初期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以擴(kuò)大規(guī)模為主要任務(wù)，需培養(yǎng)大量技術(shù)工人，?？茖W(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校得到較大規(guī)模的發(fā)展;隨著我國經(jīng)濟(jì)由粗放型轉(zhuǎn)向集約型，對人才要求不斷提高，各種類型的專業(yè)培訓(xùn)形成一定規(guī)模，高等職業(yè)教育應(yīng)運(yùn)而生。
學(xué)校中傳授的知識必須反映經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校課程的門類需要不斷增減，課程結(jié)構(gòu)需要不斷調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容需要不斷更新。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定了多種教育形式的產(chǎn)生，決定了先進(jìn)手段在教育中運(yùn)用的質(zhì)與量。
教育基本的經(jīng)濟(jì)功能是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供勞動(dòng)力和專門人才，這就需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)的要求制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、改善管理方式。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，教育體制高度集中統(tǒng)一，不能充分地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出，我國教育體制改革的目標(biāo)是建立起與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和政治體制、科技體制相適應(yīng)的教育新體制。分級管理、多元辦學(xué)體制、多渠道投資體制、政校分離的管理體制、新的招生和畢業(yè)分配體制等應(yīng)運(yùn)而生。
教育促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長：(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;(2)教育積累、傳播、發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
教育對人的勞動(dòng)能力的發(fā)展具有全面的、有效的影響和作用。
教育是科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中得以運(yùn)用的中介和橋梁。
教育并不以創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富為直接目的，經(jīng)濟(jì)價(jià)值不過是教育的一個(gè)側(cè)面，不能妄加夸大。
二、教育與政治
政治對教育的決定性作用：(1)政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利;(2)政治決定教育目的的性質(zhì);(3)政治決定教育的內(nèi)容。
國家有效控制教育的途徑：1通過國家所頒布的政策和法令;2通過規(guī)定辦學(xué)的宗旨和方針，并以強(qiáng)制的手段監(jiān)督執(zhí)行;3通過撥放教育經(jīng)費(fèi);通過教科書的編寫和各種讀物的發(fā)行;4通過任免和派遣教育行政人員和教師。
我國社會(huì)主義社會(huì)的政治性質(zhì)，決定了教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
在思想品德教育方面，政治的作用更為直接和明顯，規(guī)定了受教育者應(yīng)具有什么樣的思想品德，為實(shí)現(xiàn)教育目的應(yīng)進(jìn)行什么樣的政治、道德的教育內(nèi)容。
教育對政治有著積極的反作用：(1)教育培養(yǎng)政治制度所需要的人才;(2)教育延續(xù)和發(fā)展政治制度;(3)教育民主化與教育平等。
根據(jù)一定社會(huì)政治的需要，培養(yǎng)符合一定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的、本階級政治需要的政治人才，是實(shí)現(xiàn)、鞏固既有政治制度的關(guān)鍵。
教育通過傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識形態(tài)，力圖使受教育者在思想意識和行為習(xí)慣上符合一定社會(huì)的政治規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的政治社會(huì)化。(社會(huì)政治穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，政治制度得以延續(xù)的重要保證)
在教育過程中，隨著知識的傳播和信息的廣泛交流，在學(xué)生中時(shí)?？赡茏躺碌恼斡^念，有時(shí)會(huì)逐漸演化為政治行為，推動(dòng)社會(huì)政治的民主化進(jìn)程，從而使政治制度得到發(fā)展。(如“五四運(yùn)動(dòng)”)
教育民主化產(chǎn)生于資產(chǎn)階級反對封建制度的斗爭中，并在人民大眾爭取政治上的民主與解放的斗爭中得到發(fā)展，二次世界大戰(zhàn)后，成為所有國家、所有與教育有關(guān)的人最關(guān)心的問題。
教育民主化應(yīng)包括兩個(gè)方面：(1)把政治的民主擴(kuò)展到教育領(lǐng)域;(2)把教育改造成民主的教育。
教育民主化要求使教育具有平等、民主、合作、能調(diào)動(dòng)教育者與受教育者的積極性等特點(diǎn)。
教育民主化的主要內(nèi)容包括：(1)取消教育等級制度,實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等;(2)在學(xué)校中倡導(dǎo)民主精神;(3)在學(xué)校里尊重學(xué)生的個(gè)性。
教育民主的發(fā)展趨勢是：進(jìn)一步改革教育制度和教育結(jié)構(gòu)，不斷擴(kuò)大選拔和培養(yǎng)人才的范圍，使人們能沿著終身教育的方向前進(jìn)。
教育平等是教育民主化的關(guān)鍵，它是衡量一個(gè)社會(huì)程度的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。其含義包括四方面：(1)人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展;(2)教育權(quán)利平等;(3)教育機(jī)會(huì)均等;(4)差別性對待原則。
三、教育與文化
文化對教育的制約作用：(1)文化傳統(tǒng)使教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn);(2)文化提供了教育內(nèi)容。
廣義的文化包括三個(gè)層面：物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。狹義的文化指一定社會(huì)群體習(xí)得且共有的一切觀念和行為。對教育產(chǎn)生主要影響的，是狹義的文化。
儒家思想是中華民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，受其影響，我國的教育傳統(tǒng)特色為：(1)重人與社會(huì)的協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位;(2)重人倫觀念，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán);(3)重人文精神，強(qiáng)調(diào)教育的世俗性等。
發(fā)展水平和社會(huì)制度相同的國家和民族，由于文化傳統(tǒng)不同，其教育也呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，如德意志民族重理性思維，美利堅(jiān)民族崇尚實(shí)際。
文化是教育的內(nèi)容，教育則是文化傳遞和發(fā)展的手段。
在我國古代，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀和價(jià)值觀的支配下，學(xué)校教育不選擇作為形而下者的技術(shù)文化，而選擇文史文化作為正式的教育內(nèi)容。
教育對文化的反作用：(1)教育使文化得以延續(xù)和傳播;(2)教育使文化得到整理、發(fā)展和創(chuàng)新;(3)教育創(chuàng)造了獨(dú)特的學(xué)校文化。
教育活動(dòng)傳遞著文化中最重要的習(xí)慣、傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)與文化發(fā)展的始終，包含著三項(xiàng)基本內(nèi)容：(1)為生存所必需的活動(dòng)訓(xùn)練;(2)使社會(huì)成員接受為一定社會(huì)秩序和社會(huì)目的所必需的規(guī)則和儀式;(3)促使每個(gè)受教育者接受最基本的價(jià)值觀念。
教育過程實(shí)質(zhì)上就是創(chuàng)造文化的過程。
學(xué)校文化指的是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得并共同具有的思想觀念和行為方式，其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念，它具有鮮明的特點(diǎn)：(1)社會(huì)組織文化的一種表現(xiàn);(2)整合性較強(qiáng);(3)多層面、多類型。
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（責(zé)任編輯：zhangyu）
