1.態(tài)度的行為成分是指?jìng)€(gè)體準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象作出某種反應(yīng)的

A.行為方式

B.意向或意圖

C.行為習(xí)慣

D.語(yǔ)言或行為

【答案】B。

答案解析：態(tài)度的行為成分指?jìng)€(gè)體準(zhǔn)備對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物作出某種反應(yīng)的意向或意圖。

2.行為目標(biāo)的陳述依據(jù)是

A.可觀察和可測(cè)量的行為

8.行為產(chǎn)生的條件

C.行為的標(biāo)準(zhǔn)

D.具體目標(biāo)

【答案】A。

答案解析：可觀察和可測(cè)量的行為是行為目標(biāo)的陳述依據(jù)。

3.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，其功能在于

A.引導(dǎo)

B.促進(jìn)和維持

C.反饋

D.評(píng)價(jià)

【答案】B。

答案解析：課堂管理的功能在于維持教學(xué)秩序，促進(jìn)教學(xué)和評(píng)價(jià)活動(dòng)的有效開(kāi)展。

4.智力測(cè)驗(yàn)的總體結(jié)果表明，就全體人類(lèi)而言，智力超常者和低常者的人數(shù)表現(xiàn)出

A.男性與女性相等

B.男性多于女性

C.男性少于女性

D.與性別無(wú)關(guān)

【答案】B。

答案解析：智力測(cè)驗(yàn)的總體結(jié)果表明，就全體人類(lèi)而言，智力超常者和低常者的人數(shù)表現(xiàn)出男性多于女性，但這兩個(gè)極端上的人數(shù)很少，只能認(rèn)為男性在智愚上較為懸殊，女性在智力發(fā)展上較為均勻。

5.心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是

A.幼兒階段

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】B。

答案解析：童年期又稱(chēng)學(xué)齡初期。這是一個(gè)人一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，也是生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期，因此小學(xué)階段是心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期。

6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化理論的提出者是

A.行為一認(rèn)知主義者

B.認(rèn)知主義者

C.建構(gòu)主義者

D.行為主義者

【答案】D。

答案解析：強(qiáng)化理論的提出者是華生，屬于行為主義流派。

7.強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用的理論是

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】C。

答案解析：經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。

8.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.有意義接受學(xué)習(xí)

【答案】A。

答案解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

9.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱(chēng)為

A.自我期待感

B.自我歸因

C.自我效能感

D.成功動(dòng)機(jī)

【答案】C。

答案解析：自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。

10.馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人類(lèi)需要的最高層次是

A.歸屬

B.自我實(shí)現(xiàn)

C.尊重

D.生理

【答案】B。

答案解析：馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人的最高層次需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。

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（責(zé)任編輯：hbz）