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2021上半年幼兒教師資格考試綜合素質(zhì)真題及答案[材料分析題]

發(fā)表時間:2023/7/31 18:54:18 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2021上半年幼兒教師資格考試綜合素質(zhì)真題及答案[材料分析題]

二、材料分析題(共3道大題,每道大題14分)

30.材料:下面是某幼兒園大班李老師的教學片段:師:小嘴巴? 幼:不說話 師:小朋友們看著黑板,黑板上是什么呢? 幼:數(shù)字9的分解 師:很好,我們上節(jié)課學了數(shù)字9的分解,小朋友們會了嗎? 幼:會了 師:真棒!那你們一起讀一遍,9可以分成1和8,預備,起! 幼: 9可以分為1和8,9可以分為2和7,9可以分為3和6,9可以分為4和5,9可以分為5和6....... 師:停!停!停!9可以分為4和5后面該怎么背了,濤濤,就是你領(lǐng)著大家亂背,聲音又大,你給我小聲點,其他小朋友別跟著他背! 重新來一遍! 9可以分為1和8,預備,起! 濤濤在李老師的責備及小朋友們的譏笑聲中低下了頭。其他的小朋友則附和著,一起背誦起來。 問題: 請結(jié)合材料,從兒童觀的角度,評析李老師的教育行為。(14分)

參考解析:

李老師的教育行為是不恰當?shù)模瑳]有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。

1.幼兒是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點認識幼兒。幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。幼兒的發(fā)展?jié)撃軜O大,教師應當把幼兒看作是發(fā)展過程中的客觀存在,用發(fā)展的眼光去看待幼兒,教師不能以靜止的觀點看待幼兒現(xiàn)有的身心特點和水平,而要以發(fā)展的眼光看待幼兒。幼兒的身心發(fā)展盡管很快,但畢竟還處在人生發(fā)展的初期,因此具有幼稚性。幼兒身心的各個方面都非常不完善,極易受到傷害。因此,幼兒教師應努力地呵護、照料和關(guān)心他們。材料中,李老師因幼兒濤濤背誦錯誤而責備他,沒有做到要用發(fā)展的觀點看待幼兒。

2.幼兒是獨特的人。幼兒是一個完整的人,是獨一無二的人,是有著豐富個性的人,教師要尊重幼兒的個體差異,要因材施教,材料中李老師沒有做到因材施教。

3. 幼兒作為學習的主體,是具有主觀能動性的教育對象。幼兒是受教育的對象,幼兒在受教育過程中并不是對教師完全盲從,而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我教育的可能性。材料中兒童是具有獨立意義的主體,有主觀能動性。兒童是學習的主體,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。因此教師要充分調(diào)動兒童的主觀能動性,因勢利導,推動兒童健康成長。材料中李老師沒有針對幼兒的錯誤進行分析和引導,而是直接責備幼兒,故李老師的做法是錯誤的。

31.婉婉一歲多的時候生過一場大病,身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后,身體還是比較瘦弱,語言表達不太清晰。一次,陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了,就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了,她剛唱了一句,就不記得歌詞,還跑調(diào)了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉,婉婉羞愧極了。

回到家里,婉婉大哭了一場。第二天,婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣,找到陳老師理論∶"虧你還是老師,怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應道∶"你家婉婉就是比別人差,不信,你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話,只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后,嚴肅地批評了陳老師,要求她當著全班幼兒的面給婉婉道歉。 請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析陳老師的教育行為。(14分)

參考解析:

陳老師的教學行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。

(1)陳老師的教育行為違背了關(guān)愛學生的職業(yè)道德。關(guān)愛學生是師德的靈魂,要求老師關(guān)心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生,不諷刺、挖苦歧視學生,不體罰或變相體罰學生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花,沒有尊重婉婉的人格尊嚴,違背了關(guān)愛學生的職業(yè)道德。

(2)陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務,要求老師遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒有耐心教導,而是對其進行諷刺和挖苦,沒有做到循循善誘和因材施教,違背了教書育人的職業(yè)道德。

(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責,認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導學生,不得敷衍塞責。材料中,陳老師面對家長的質(zhì)疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進行反駁,結(jié)果遭到家長投訴,違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。

(4)陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴于律己,以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,,在面對家長的質(zhì)疑時,沒有做到尊重家長,而是進行反駁,沒有與家長進行良好的溝通,違背了為人師表的職業(yè)道德要求。

綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,不值得我們學習。

32.眾所周知,文化是民族進步之魂,但是對正處于社會大變革的中國來說,文化的進步卻是較為緩慢的,所取得的影響遠沒有經(jīng)濟領(lǐng)域明顯,這的確值得我們深思。不容否認,急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏,無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差時,焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。

文化浮躁的突出表現(xiàn),就是整個社會都急于求成:普通人期待一夜成名,渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略,貪大求洋,不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益,忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞,守不住自我,靜不下心來,急功近利、心浮氣躁,越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中,文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力,通常是在潛移默化中釋放出來的,真正的文化應該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持,因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關(guān)切。在一個文化底蘊厚重的社會里,作為世代累積沉淀下來的文化習慣和文化信念,理應滲透于百姓的生活實踐中,成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本,一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源,以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁,首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱,也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源,而文化浮躁,實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰,我們才會“不畏浮云遮望眼”,在紛繁復雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散,對一個向上的民族來說是十分危險的,它會使人的心靈無所皈依,會弱化民族的奮發(fā)自強精神。抑制文化浮躁,還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來,西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局,加劇了中國的文化震蕩,這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時,也挫傷了我們對民族文化的自信心,甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天,隨著中國綜合國力的大幅度提升,我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機。我們要涵養(yǎng)我們的文化元氣,找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代,一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁,無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造,讓每個人沉下心來,積極主動地去學習和思考,激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力,唯有如此,全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識,更加從容與自信地走向未來。

------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》

(1)文章認為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(4 分)

(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實意義?請結(jié)合文本,簡要分析。(10 分)

參考解析:

(1)文化浮躁產(chǎn)生的原因:

①急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因;

②改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差。

我們國家處于社會大變革時期,社會節(jié)奏變快,經(jīng)濟發(fā)展的影響遠高于文化的進步,改革進程與心理預期反差較大,讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁,耐不住寂寞,急功近利、心浮氣躁,以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。

(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實意義:

①文化對社會具有推動力,成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素,文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。

②抑制文化浮躁,可以夯實全民族的信仰根基,信仰危機是社會浮躁的根源,而文化浮躁,實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。

③抑制文化浮躁,可以自覺培育民族文化自信心,找到民族文化的“自我”。

④抑制文化浮躁,可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力,全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識,更加從容與自信地走向未來。

考生關(guān)注:

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