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教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)考點：學(xué)生觀(二)

——“以人為本”的學(xué)生觀

根據(jù)教師資格證考試大綱的要求，《小學(xué)綜合素質(zhì)》學(xué)生觀這一節(jié)需要“理解'以人為本'的涵義，在教育教學(xué)活動中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本?！薄?/strong>

一、“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵

“以人為本”的教育戰(zhàn)略思想把人置于教育發(fā)展的起點和目標上，進一步明確了教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，確立了把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。

“以人為本”是素質(zhì)教育的根本屬性。堅持以人為本，最堅實的落腳點在于將“以學(xué)生為本”的思想落實在教育教學(xué)過程之中，充分尊重、關(guān)心、信任學(xué)生，在教育教學(xué)過程中以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)、呵護學(xué)生，尊重學(xué)生的生命主體意識，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮教育的主體作用。

“以人為本”的學(xué)生觀很好地體現(xiàn)和遵從了學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個體的獨特性.并切實地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放置在發(fā)展的主體位置。

1.學(xué)生是具有獨立意義的主體，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在

“以人為本”的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長.把學(xué)生真正的當(dāng)作“人”來開展教育，尊重學(xué)生的自主意識，不以教師的個人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長規(guī)律開展具體的教育教學(xué)活動。而現(xiàn)實中，個別教師忽視學(xué)生的獨立主體性特點，以教師

為整個教學(xué)活動的中心.進而樹立教師的所謂絕對權(quán)威，這是與當(dāng)代學(xué)生觀相悖的。

(1)學(xué)生在教育活動中處于主體地位

素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認識的主體、實踐的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教師需要樹立學(xué)生在教育過程中的主體地位，充分地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到教育活動過程中.從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)生角色觀念，幫助學(xué)生從被動地接受知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇?dǎo)下自主地探究。在這種學(xué)生觀的引導(dǎo)下，學(xué)生具有較強的自主探索精神，眼界開闊、思維活躍，具有良好的適應(yīng)能力和開拓進取的精神。

(2)學(xué)生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移

學(xué)生作為個體.具有主觀的意志.學(xué)生接受知識的過程并非簡單地被動接受知識，而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷。由于學(xué)生自身認識的不同.造成了學(xué)生學(xué)習(xí)效果的不同，說明學(xué)生在思想上具有鮮明的獨立性和自主性。教師必須尊重學(xué)生的個體獨立性，不能把自己的個人意志強加于學(xué)生的思想之上.要客觀地看待學(xué)生的成長與成才，把學(xué)生當(dāng)作不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個體獨立性的人來看待.因勢利導(dǎo)地去施加教育.推動學(xué)生個體的健康成長。

(3)學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)

學(xué)生的主體性的根源在于個體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一。學(xué)生是認識世界和改造世界獨立的主體，在教育教學(xué)活動中.具有學(xué)習(xí)的自主需求和動力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同時也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，使學(xué)生認識到權(quán)利與責(zé)權(quán)是并存的.更是統(tǒng)一的。在享有一定權(quán)利的同時也必須承擔(dān)著一定的責(zé)任，這是學(xué)生主體性的客觀要求。

2.學(xué)生是發(fā)展的人.具有巨大的發(fā)展?jié)摿?/p>

學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運動的相互作用下，身體和心理兩個方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果，學(xué)生作為發(fā)展的人.其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。

(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。①順序性

身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。如身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。心理的發(fā)展總是按照由機械記憶到意義記憶、由形象思維到抽象思維、由情緒到情感的順序發(fā)展。

因此對于教育工作者而言.應(yīng)按照學(xué)生身心發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。

②階段性

身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾.面臨

著不同的發(fā)展任務(wù)。如小學(xué)生的思維具有較大的具體性和形象性特點，不容易理解抽象的道理。

身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行.在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。

③不平衡性

身心發(fā)展的不平衡性是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中.兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時間相一致地勻速運動，在不同的時間里，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。具體表現(xiàn)在兩方面：

一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的.如個體身高體重的發(fā)展存在兩個高峰期——嬰兒期和青春期。在這兩個高峰期內(nèi)，身高體重的發(fā)展較其他時期快得多。

二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平.有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。如學(xué)生的感知覺發(fā)展達到成熟水平要比思維發(fā)展早得多。

因此，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。所謂關(guān)鍵期是指人的某種機能在某一年齡階段最適宜 于形成的時期.也叫作最佳期或敏感期。在這一時期進行教育才可以取得最佳效果，如果錯過了關(guān)鍵期，教育的效果就會降低甚至永遠也無法取得成功。④互補性

身心發(fā)展的互補性是指機體各部分或心理機能與生理機能之間存在著互補關(guān)系.某一方面受損或缺失之后可以由其他方面的超常發(fā)展得到彌補。具體表現(xiàn)在兩方面：

一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償.如盲人的聽覺通常會比較發(fā)達。

另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。如身患重病或有殘缺的人.如果他有頑強的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心.身心依然得到發(fā)展。

身心發(fā)展的互補性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢.促進學(xué)生的個性化發(fā)展。

⑤個別差異性

身心發(fā)展的個別差異性是指不同個體之間的身心發(fā)展存在著速度和水平的不同。這種不同表現(xiàn)在兩個方面：

一方面從群體的角度看.不同的群體之間存在著差異，如男女性別的差異.不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。

另一方面?zhèn)€別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面.其中有些是發(fā)展水平的差異.有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。

根據(jù)身心發(fā)展的個別差異性，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學(xué).使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。

(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

“以人為本”的學(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生.倡導(dǎo)對學(xué)生進行形成性評價。從本質(zhì)上講，學(xué)生處于人生發(fā) 展的特定階段，具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性.教師應(yīng)當(dāng)避免只關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實情況，要挖掘?qū)W生可能出現(xiàn)的各種情況，實現(xiàn)對學(xué)生成長的全局性把握.甚至全人生 的指導(dǎo)，堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是可以獲得成功的，對教育好每一位學(xué)生充滿信心。同時尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意 志，把學(xué)生看作是獨立思考和行動的主體.在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能，陶冶個體的道德性格，使每個學(xué)生都達到自己的最佳發(fā)展水平。

3.學(xué)生是具有個性與差異的人(學(xué)生是獨特的人)，具有自身的獨特性

“以人為本”的學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個整體來全面看待，而且要關(guān)注學(xué)生的個體差異和個性化成長?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，承認學(xué)生的個體差異性.滿足學(xué)生的個性發(fā)展要求。

(1)人的全面發(fā)展是以承認學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)

人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展，教育活動涉及德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人的全面發(fā)展思想.要求每個受教育者作為一個獨立而完整的 個體，各個方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時也要承認人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性.不能用同樣的標準去衡量各個方面的發(fā)展指標。“尺有所短，寸有所 長”，智育成績欠佳的學(xué)生，可以有高尚的道德。不擅長藝術(shù)表演的學(xué)生，可以有高超的勞動技能。人的全面發(fā)展，要求每一個人在德、智、體、美、勞等各個方面 都得到發(fā)展，這種發(fā)展，承認學(xué)生個體差異。重視人的個性發(fā)展.是對學(xué)生發(fā)展不同步的認同，全面發(fā)展的人，不應(yīng)該是千篇一律的，而是充滿個性并有自身特點的 人：完整的人.也不是各個方面平均發(fā)展的人，而是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上個性又得到很好發(fā)展的人。因此尊重個性的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求和最高境界。

(2)學(xué)生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念

教育的生機和活力.在于促進學(xué)生的個性健康發(fā)展，是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)。素質(zhì)教育要求教師正視學(xué)生的個別差異.克服按統(tǒng)一標準和尺度去衡量 學(xué)生，追求完全趨同，整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各方面情況進行因材施教。這就要求在教育過程中貫徹個別對待原則，講求因時制宜，因人而異.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好 的成長成才條件，從個性化的角度人手，力求使每一個學(xué)生在不同領(lǐng)域內(nèi)有所專長、有所成就，培養(yǎng)大批的創(chuàng)新型人才.為增強民族創(chuàng)新精神和能力奠定堅實的基 礎(chǔ)。

二、小學(xué)生的發(fā)展特點

1.小學(xué)生感知覺發(fā)展的特點

隨著年 齡的增長，小學(xué)生在教學(xué)活動的影響下，感覺的隨意性、感受性不斷發(fā)展。特別是差別感受性的增長要快于絕對感受性的增長。小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的影響下， 辨別音調(diào)的能力明顯提高。同樣.通過學(xué)習(xí)活動，小學(xué)生的語言聽覺和語言運動覺發(fā)展也很快，已逐漸接近成人的水平。在書寫、繪畫制作等教學(xué)活動中，小學(xué)生手 部的肌肉、關(guān)節(jié)、力量都有了顯著的發(fā)展。手部動作的精細性和靈活性也日益增強。小學(xué)生知覺的發(fā)展主要表現(xiàn)在形狀知覺、方位知覺和距離知覺三個方面的發(fā)展。 首先.在形狀知覺方面，小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時容易疏忽客體的“形狀”特性，而會更多地注視客體的其他特征。所以在寫字時經(jīng)常會出現(xiàn)左右、上下顛倒的錯誤。之后隨 著年齡的增長，辨別形狀的正確率會逐漸提高。其次，在方位知覺方面，隨著年齡的增長.孩子們對位置和方向會有更清晰的知覺，左右方位和空問知覺都有很好的 發(fā)展。再次.在距離知覺方面。小學(xué)生對空問環(huán)境中對象問較近的距離可以確定.對較遠的空間距離則往往混淆不清。這說明小學(xué)生的距離知覺還是比較模糊，有時 候還容易混淆。

2.小學(xué)生記憶和想象發(fā)展的特點

小學(xué)生的記憶發(fā)展主要表現(xiàn)在三個方面。首先，小學(xué)生的有意記憶和無意 記憶隨著年齡的增長而不斷發(fā)展。隨著學(xué)習(xí)動機的激發(fā)，學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展，學(xué)習(xí)目的的明確，有意記憶的主導(dǎo)地位越來越顯著。其次.從機械記憶向理解記憶發(fā)展。 從機械記憶到理解記憶轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵年齡.往往與理解能力發(fā)展的關(guān)鍵年齡一致，大致在三四年級。再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學(xué)低年級學(xué)生知識經(jīng)驗還不豐 富.記憶更多與具體形象相聯(lián)系。因此，低年級學(xué)生往往表現(xiàn)為形象記憶。隨著知識的豐富、智力的發(fā)展和教育教學(xué)的不斷影響，小學(xué)生的抽象記憶能力不斷發(fā)展， 并逐漸占據(jù)優(yōu)勢。形象記憶和抽象記憶兩者相輔相成.共同構(gòu)成了小學(xué)生的記憶系統(tǒng)。

小學(xué)生的思維比較發(fā)散.想象也日益豐富。發(fā)散思維作為 創(chuàng)造性思維的核心組成.是一種沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。小學(xué)生的想象經(jīng)常是不合邏輯的.但是能夠體現(xiàn)出孩子思維的活躍性。這也是小學(xué)生的 創(chuàng)造性比更高學(xué)段孩子高的原因。低年級小學(xué)生的想象具有模仿、簡單和具體的特點。隨著年齡的增長，到中高年級，小學(xué)生的想象進一步發(fā)展，知識的豐富和經(jīng)驗 的累積使他們對具體想象的依賴會越來越小.創(chuàng)造想象逐漸得以發(fā)展。

3.小學(xué)生情感的特點

隨著年齡的增長，小學(xué)生的情 感變化更加豐富、深刻和穩(wěn)定。低年級小學(xué)生已經(jīng)能夠初步控制自己的情感.但是還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。高年級小學(xué)生情感更為穩(wěn)定，自尊以及希望獲得他人尊重的 感覺越來越強。其中最為明顯的是道德情感的逐步發(fā)展?？傮w而言，小學(xué)生在道德發(fā)展方面。言與行基本上是一致的。但隨著年齡的增長.會逐步出現(xiàn)言行不一致的 現(xiàn)象。此外，在小學(xué)生的道德發(fā)展中，自覺的形成和發(fā)展{占有很重要的地位.它是小學(xué)生道德知識系統(tǒng)以及相應(yīng)的行為習(xí)慣的表現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律 發(fā)展的重要標志。

4.小學(xué)生性格的特點

小學(xué)生的性格隨著年齡增長不斷發(fā)展，但其發(fā)展速度具有不平衡性。小學(xué)四年級前 發(fā)展較慢，表現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定時期。四年級后發(fā)展較快，表現(xiàn)為快速發(fā)展時期。這是因為小學(xué)低年級學(xué)生正處在適應(yīng)學(xué)校生活的過渡時期.繁重的課程和學(xué)業(yè)壓力使 他們焦慮緊張。而小學(xué)中高年級的學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了學(xué)校里以學(xué)習(xí)為主的生活。集體活動范圍逐步擴大，同伴交往日益增加。教師、集體和同伴對兒童性格的影響越來 越直接.也越來越大，使得兒童性格特點日益豐富和發(fā)展起來。同時，小學(xué)生的自我意識在不斷發(fā)展，隨著年齡的增長，學(xué)生開始能夠把自己與別人的行為加以對 照，逐步地脫離教師，獨立地作出評價。

三、“以人為本”的學(xué)生觀對小學(xué)教育的具體要求

1.把我小學(xué)教育的本質(zhì)特征

(1)小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性

小學(xué)教育是整個國民教育體系的基礎(chǔ)階段.是兒童成長為合格社會公民的基礎(chǔ)工程。完整良好的小學(xué)教育能為人的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)不僅僅包括 科學(xué)文化基礎(chǔ)，例如學(xué)習(xí)各種知識、提高自身能力等。而且包括人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，包括關(guān)心他人、崇尚節(jié)義、待人寬容以及追求真善等。小學(xué)教育的質(zhì)量如何，能否為 孩子的發(fā)展奠定基礎(chǔ).直接關(guān)系到兒童的一生能否健康發(fā)展的問題，也深刻地影響著一個國家的民族素質(zhì)。

(2)小學(xué)教育具有全面性

小學(xué)教育的全面性，也叫整體性，是指教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育等，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué) 生全面發(fā)展。一個人只有在這幾方面都得到發(fā)展.才能具備今后發(fā)展的綜合基礎(chǔ)，人生的長足發(fā)展才有了可靠的保證。但是，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展.在對兒童進 行全面教育的同時，教育還要考慮學(xué)生的個性差異。充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長。把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來.是小學(xué)教育全面性的內(nèi)在要求。

(3)小學(xué)教育具有普及性

由于小學(xué)教育是起始教育，是接受學(xué)校教育的開端.是其他各級各類教育的基礎(chǔ)，因此它是一個人接受學(xué)校教育必經(jīng)的階段。隨著社會的發(fā)展。小學(xué)教育已經(jīng)成為 人人都必須接受的教育，也是人人都有機會接受的教育。在我國，目前的小學(xué)教育是義務(wù)性的基礎(chǔ)教育。無論是正常兒童還是特殊兒童，都必須接受小學(xué)教育。小學(xué) 教育的普及性，就是堅持教育要面向全體學(xué)生。每個人都應(yīng)該并且能夠得到發(fā)展，不應(yīng)只注重部分學(xué)生的發(fā)展。這是每個學(xué)生的基本權(quán)利.應(yīng)該得到尊重和保護。

2.全面促進小學(xué)生發(fā)展

(1)尊重學(xué)生個性發(fā)展教書育人作為教師一切工作的出發(fā)點和歸宿.是教師區(qū)別于其他職業(yè)的重要標準.其核心在于培養(yǎng)

學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的潛能。長期以來，教育過分強調(diào)統(tǒng)一性和標準性，以教師為中心，以考試為指揮棒，其結(jié)果必然是不利于學(xué)生個性的成長。作為教師要了 解每個學(xué)生整體情況的不同.即使是同一班級的學(xué)生層次差別也較大。每個年齡階段的學(xué)生.心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教師既要 從整體上把握教學(xué)目標.又要根據(jù)班級的實際情況以及學(xué)生的個別情況制訂出具體要求，設(shè)計或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動方式，因材施教.以促進學(xué)生的 個性發(fā)展。因材施教包括兩個方面：一方面是指教師能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進度適合學(xué)生的知識水平和接受能力;另一方面是指教育要 關(guān)注學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣、才能、想象力和好奇心等。教師在具體的教育教學(xué)工作中貫徹因材施教.需要保持著一種開放的心態(tài).鼓勵學(xué)生發(fā)出自己的 聲音，通過多種途徑全面地了解每一個學(xué)生，了解其知識水平、接受能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和他們的興趣、愛好以及思想、身體等方面的特點。只有這樣.教師才能在重視 學(xué)生共性發(fā)展的基礎(chǔ)上去兼顧每個學(xué)生的不同.從而針對不同學(xué)生提出不同的要求、不同的教育模式和評價方案.使每個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨立性和創(chuàng)造 性的人。

(2)關(guān)注學(xué)生心理變化

小學(xué)生的心理發(fā)展迅速，隨著年齡的增長，他們的情感變化愈加豐富、深刻，自我意識日益增強。這個時期兒童的心理發(fā)展，更需要一個健康良好的環(huán)境來保障和呵護.開展必要的心理健康教育指導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實意義。在小學(xué)教育中開展心理健康教育可以從以下幾個方面著手：

首先，組織和開展心理健康活動課。開展相關(guān)的團體合作活動、知識競賽、演講比賽等，讓學(xué)生懂得合作和共處的重要性，獲得判斷是非對錯以及抵抗誘惑的能力，學(xué)會正確認識自己和周圍的人.掌握一定的自我心理調(diào)適常識。

其次.將心理健康教育滲透到各科課程中。教師在日常的教育教學(xué)活動中要樹立心理健康教育的觀念和意識.在教育教學(xué)活動中.通過言談舉止、對學(xué)生的態(tài)度、對學(xué)生的評價等開展心理健康教育。

最后.對個別有需要的學(xué)生進行專門的心理咨詢和輔導(dǎo)。針對日常學(xué)習(xí)生活中，每個學(xué)生出現(xiàn)的各種各樣的問題，如學(xué)習(xí)心態(tài)、同伴關(guān)系、師生關(guān)系等，及時了解情況，并有針對性地開展心理健康教育。

(3)注重形成性評價與終結(jié)性評價的結(jié)合

評價是教師最常運用的一種教育方式。評價不僅具有診斷的作用，而且具有導(dǎo)向、激勵等功能。正確、適當(dāng)?shù)脑u價在促進學(xué)生學(xué)習(xí)和保障學(xué)生心理健康方面具有重 要意義。當(dāng)前教師在對學(xué)生評價時過分注重結(jié)果.忽視過程，這種只注重結(jié)果的評價方式不利于學(xué)生的成長。在對學(xué)生的評價過程中，教師要有意識地把形成性評價 和終結(jié)性評價結(jié)合起來，使評價真正起到引導(dǎo)、激勵學(xué)生成長的作用。

在對學(xué)生的評價過程中.教師應(yīng)該多作肯定性評價，少作否定性評價，積 極地鼓勵和激勵學(xué)生，避免傷害和打擊學(xué)生。教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生日常生活中的毛病和缺點不能吹毛求疵，而要積極發(fā)揚其積極因素.克服消極因 素，充分肯定學(xué)生好的方面。這才是評價的意義所在。但是，鼓勵學(xué)生并不意味著濫用表揚.夸大的表揚，只表揚不批評等?？隙ㄐ缘谋頁P應(yīng)該是真誠的、有針對性 的，而不是盲目的、表面化的。

(4)匯集家庭與學(xué)校的教育合力

小學(xué)時期是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期.特別是對于低年級 學(xué)生而言.家庭教育的重要作用不容忽視。父母是人生的第一位老師。家庭同樣也是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，是學(xué)生首先接受教育和影響的地方，父母和子女之 間有不可替代的特殊感情聯(lián)系。因此，家庭教育在學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展中占有重要的地位。教師應(yīng)該意識到家長在教育子女方面的責(zé)任。

教師應(yīng)該與學(xué)生家長建立平等合作的良好關(guān)系。對于學(xué)生的教育問題，教師與家長應(yīng)該經(jīng)常溝通，形成一種教育合力。在討論學(xué)生問題時，教師可以先評價學(xué)生的 優(yōu)點，再指出孩子存在的問題，讓家長增強教育孩子的信心;教師應(yīng)尊重家長，對于家長在教育方面存在的問題，以建議的方式提出要求;教師還要學(xué)會傾聽家長對 于孩子情況的分析.并作為了解學(xué)生的重要途徑之一。家校良好的合作關(guān)系是促進學(xué)生健康成長的重要渠道.教師應(yīng)該充分認識其重要性。并為之作出努力。

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