第四節(jié)常見修辭方式

修辭方式又稱“修辭格”，常簡稱“辭格”，是人們利用語音、詞匯與句式變化等因素所創(chuàng)造的有利于增強(qiáng)表達(dá)效果的特定格式。學(xué)習(xí)修辭方式，主要是體會其表達(dá)效果，以指導(dǎo)語言實(shí)踐，提高語育表達(dá)的能力。

一、常見的漢語修辭方式

在語言實(shí)踐過程中，漢語青的使用者們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)語言的表達(dá)力，創(chuàng)造出了，一些修辭方式。得到語言群體公認(rèn)的一些修辭方式已經(jīng)相對穩(wěn)定，其中常見的有下列幾種。

(一)比喻

比喻就是把某一事物比作另一事物，也就是常說的“打比方”。其中，被說明或描繪的事物稱為“本體”，用來打比方的事物稱為“喻體”，聯(lián)系本體和喻體的詞語便是“喻詞”。比喻可分為明喻、暗喻、借喻三種類型。它們各有特點(diǎn)，如表5—2所示。分別舉例如下：

①遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長年積雪高插云霄的群峰，像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃;那富于色彩的連綿不斷的山巒。像孔雀開屏，艷麗迷人。

②八個青白頭皮的轎把式伴著一曲《顛轎歌》，在古樸蒼涼的黃土地上把一乘花轎顛成了浪里扁舟。

③他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：

“老爺!……”

我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

例①是明喻。用“珠冠”和“孔雀開屏”兩個喻體描繪本體——積雪的群峰和連綿的山巒，喻詞是“像”。例②是暗喻。

“花轎”本是一個靜物，作者用“浪里扁舟”這個喻體把轎把式伴著《顛轎歌》的旋律將“花轎”“顛”的程度和情狀點(diǎn)染得極其生動傳神。例③是借喻。本體未出現(xiàn)，它指的是“我”與“閏土”(魯迅《故鄉(xiāng)》中人物)在思想感情上存在的很大的隔閡;喻體“一層可悲的厚障壁”直接代替了本體，作者用“厚障壁”形象地表述了“我們”情感上的“隔閡”。

(二)比擬

比擬就是把物當(dāng)作人來寫或?qū)⑷水?dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫。比擬可分為擬人和擬物兩大類，例如：

①車往上升，大陽往下掉，金碧的夕暉在大片山坡上徘徊，不知該留下來依屬山，還是追上去殉落日。

②她頗得用點(diǎn)心思才能攏得住，這個急了也會尥蹶子的大人，或是大東西。

③這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

例①是擬人。“夕暉”是一種自然現(xiàn)象，它是無生命無情感的，但作者賦予“夕暉”以人之生命情態(tài)和心理情緒，夕輝意有所屬卻又猶豫彷徨的可愛形象躍然紙上，平常情事得到了藝術(shù)化的提升，文本的生動性和形象性頓然凸顯出來。例②是擬物，將人擬作牲畜。它賦予人以牲畜的動作，形象地說明了平時溫順老實(shí)如牛馬的樣子被逼急了也會發(fā)脾氣。例③也是擬物，把抽象的“寂寞”擬作能夠生長的可以感知的東西，將抽象變?yōu)榫唧w，無形變?yōu)橛行?，使感情得到進(jìn)一步深化，更富有感染力。

(三)夸張

夸張就是為了表達(dá)的需要，故意對事物作夸大或縮小的描繪?？鋸埧煞譃閿U(kuò)大夸張、縮小夸張和超前夸張三類。分別舉例如下：

①要說渴，真是有點(diǎn)渴，嗓子冒煙臉冒火，你能喝它一條江，我能喝它一條河。

②他?不過芝麻大的一個官兒!

③孩子們盯著母親手里的糖，似乎滿嘴已都是蜜了。

例①是擴(kuò)大夸張，即將事物故意向大、多、高、強(qiáng)處說。“嗓子冒煙臉冒火”“喝它一條江…喝它一條河”，這些都是對“渴”這種感覺的特別渲染，突出強(qiáng)調(diào)了渴的程度。例②是縮小夸張，即將事物故意往小、少、低、弱處說。用芝麻來形容官職，極言其官卑職微，不值一提。例③是超前夸張，即故意將后出現(xiàn)的事說成先出現(xiàn)的。按常理，吃了糖之后才會感到甜，這里卻說還沒吃，嘴里就都是蜜了。

(四)借代

借代就是不直接說出某事物，而借用另一種與之有關(guān)的事物來代替。其中，用來代替事物的稱為“借體”，被代替的事物稱為“本體”。

借代的方式多種多樣，例如;

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

②你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來!

③要二兩龍井，不要祁門。

④何以解憂，惟有杜康。

⑤烽火連三月，家書抵萬金。

⑥不拿群眾一針一線。

⑦桑貴老頭接按頭上的頭笠……解開光桿大棉襖，露出瘦骨嶙峋的肋骨，秋風(fēng)裹著雨點(diǎn)兒吹過來，登時激起雞度疙瘩。

例①是用特征代本體。毛發(fā)色黃是老年人的特征，垂發(fā)為飾是小孩的特征，此句以頭發(fā)的特征分別代指老人、小孩。例②是以特稱代通稱，即用具有典型性的人或事的專用名稱代替本體事物的名稱。前一個“李公樸”是其本人，后一個則借指像李公樸那樣的人們。例③是以產(chǎn)地代替事物本體。“龍井”和“祁門”本是兩個名茶出產(chǎn)地，后被用來借指茶。這一句里的“龍井”是指浙江龍井產(chǎn)的綠茶，“祁門”是指安徽祁門所產(chǎn)的紅茶。例④用創(chuàng)造者代本體。用傳說中第一個造酒的人——杜康來借代酒。例⑤是用具體代抽象。以具體可見的古代邊防報(bào)警用的煙火代指抽象的“戰(zhàn)爭”。例⑥是部分代整體，即用事物中具有代表性的部分來代替整體事物?！耙会樢痪€”在這里指代群眾的一切財(cái)物。例⑦是結(jié)果代事情本身?！暗菚r激起雞皮疙瘩”是受涼的結(jié)果，用以代指桑貴老漢在秋風(fēng)秋雨中渾身發(fā)冷。

(五)對偶

對偶是漢語所特有的，就是把字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同的兩個語句對稱地排列在一起，表達(dá)相對、相似、相關(guān)或相承的意思。對偶的一般規(guī)則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。從形式上看，它音節(jié)整齊勻稱、韻律感強(qiáng);從內(nèi)容上看，它表意凝練集中、概括力強(qiáng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對偶能增強(qiáng)語言的形式美、音韻美和感染力。

就上、下旬在意義上的關(guān)系，對偶可分為正對、反對和串對三類。例如：

①寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入骨三分。

②江南的風(fēng)景，處處可愛;江南的人事，事事堪哀。

③欲窮千里目，更上一層樓。

例①是正對，即上下兩句意思相似或相關(guān)，從兩個角度說明同一事理，互相襯托、互相補(bǔ)充。此對是郭沫若為《聊齋志異》的作者蒲松齡的故居題寫的對聯(lián)，雖只有簡潔的十六個字，卻準(zhǔn)確而深刻地評價(jià)了蒲松齡的文學(xué)成就。例②是反對，即上下兩句表示相反、相對的關(guān)系，互為比較、對照。此例把江南的風(fēng)景依舊可愛同國事衰敗、民生凋敝的社會現(xiàn)狀對比，充分表達(dá)出作者的惆悵。例③是串對，即上下兩句存在著因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，兩聯(lián)順連而下，又叫“流水對”。此例就是假設(shè)關(guān)系的對偶句。

(六)排比

排比就是把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)、語氣一致的句子或句子成分排列在一起。排比可分為句子的排比和句子成分的排比。例如：

①那沉甸甸的稻谷，像一壟壟金黃的珍珠;炸蕾吐絮的棉花，像一廂廂雪白的珍珠;婆娑起舞的蓮蓬，卻又像一盤盤碧綠的珍珠。

②在輕輕蕩漾著的溪流兩岸，滿是高過馬頭的野花，五彩繽紛，像織不完的錦緞那么綿延，像天邊的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么絢爛。

例①是句子的排比。作者把稻谷、棉花和蓮蓬分別比作“金黃的珍珠”“雪白的珍珠”“碧綠的珍珠”，用分句排比的方式使它們一起呈現(xiàn)在讀者眼前，讓人感到目不暇接，仿佛美麗富饒的洞庭湖一帶就是一個用珍珠綴成的世界，這就大大增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。例②是由句子當(dāng)中的短語構(gòu)成排比，給人留下無限的想象空間，十分形象地描繪出天山五彩繽紛而叉綿延不絕的美麗景色。

(七)對比

對比就是把兩種對立的事物或同一事物的兩個不同方面并舉出來，相互比較。對比這種修辭方式可以形象地表現(xiàn)事物的矛盾和對立，揭示事物的本質(zhì)，使聽者或讀者在比較中認(rèn)識事物、明辨是非。另外，對比的修辭方式還可以鮮明地傳達(dá)作者的愛憎褒貶，增強(qiáng)語言的鮮明性和感染力。例如：

①我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的渡太明了，秦淮河的也太暗了。

②陽奉陰違，口是心非，當(dāng)面說得好聽，背后又在搗鬼，這就是兩面派行為的表現(xiàn)。

例①用對比的方式寫景，突出梅雨潭的綠不太淡、不太濃，不太明、不太暗，恰到好處。作者將梅雨潭的“綠”和各風(fēng)景名勝的“綠”作對比，為我們提供了廣闊的想象空間，讓我們對梅雨潭的“綠”有一個更準(zhǔn)確的定位和理解。例②把“陽奉”和“陰違”，“口是”和“心非”，“當(dāng)面說得好聽”和“背后叉在搗鬼”一一并舉出來，準(zhǔn)確地揭示了兩面派行為的特點(diǎn)，讓人們清楚地認(rèn)識到這種人的可惡嘴臉，同時鮮明地傳達(dá)出作者對兩面派行為的貶斥和批判。

(八)反復(fù)

反復(fù)就是為了突出某種意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，有意重復(fù)使用相同的詞語或句子。反復(fù)可分為連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)兩種。

例如：

①起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來!起來!起來!我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!冒著敵人的炮火，前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)!

②她從制造出來就沒學(xué)過頂嘴、吵架。她是用順從的水摻合著順從的土合成的順從的泥巴。她就是順從的化身，她是用九十九個順從加一個順從做成的性格。

③沉默呵，沉默!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

例①是中華人民共和國國歌的歌詞，創(chuàng)作于1935年，當(dāng)時中華民族正處于危急關(guān)頭。為了加強(qiáng)話語的感召力，多次使用反復(fù)，聲聲如吶喊，字字如雷電，催人猛醒，促人奮進(jìn)。如果去掉反復(fù)部分，則話語的力度會大大削弱。例②中“順從”間隔反復(fù)，形象而深入地表現(xiàn)出她的“順從”仿佛是天生地就、深入骨髓的。作者巧妙地運(yùn)用反復(fù)這種修辭手法，將原本抽象復(fù)雜的性格特征描繪得具體鮮明，可觸可感。例③把連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)交錯使用，表現(xiàn)出感情從一般到強(qiáng)烈的發(fā)展變化，具有很強(qiáng)的震撼力。

所謂“歌之不足則長歌之，言之不足則長言之”，反復(fù)這種修辭方式可以有效地突出所要表達(dá)的重點(diǎn)，抒發(fā)強(qiáng)烈深厚的感情。間隔反復(fù)還能使文章層次更加分明，意義更為清晰。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反復(fù)，還能增強(qiáng)語言的音樂性和節(jié)奏感a

反復(fù)雖有多方面的修辭作用，但如果沒有充實(shí)的內(nèi)容、強(qiáng)烈的感情，只一味地采用反復(fù)的形式，就容易造成重復(fù)累贅，那就是一種語病了。

(九)層遞

層遞就是根據(jù)事物的邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似的語句，表達(dá)層層遞升或遞降的意思。運(yùn)用層遞，可以逐步加深文意，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)語言的說服力和感染力。例如：

①雕刻家的意思，隨隨便便雕一個石像不如不雕，要雕就得把這位英雄活活地雕出來，讓看見石像的人認(rèn)識這位英雄，明白這位英雄，因而更崇敬這位英雄。

②他一直是魂思夢想著打飛機(jī)，眼前飛過一只雁，一只麻雀，一只蝴蝶，一只蜻蜒，他都要拿槍瞄瞄。

遞升，“認(rèn)識明白-崇敬”的過程反映認(rèn)識由淺到深，層層遞進(jìn)。例②是遞降?！耙恢谎?，一只麻雀，一只蝴蝶，一只蜻蜓”，動物的形體由大而小，非常細(xì)膩地刻畫了戰(zhàn)士想準(zhǔn)確地打飛機(jī)而抓住一切機(jī)會刻苦練兵的情形。

運(yùn)用層遞辭格，必須注意詞語或句子排列的邏輯順序，分出層次進(jìn)行描述或說明，遞升或遞降的次序不能紊亂。

(十)頂真

頂真就是用上一句結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使鄰近的句子或段落上遞下接，首尾蟬聯(lián)。運(yùn)用頂真論事說理，則步步深入，謹(jǐn)嚴(yán)周密;運(yùn)用頂真狀物敘事，則井然有序，順暢連貫;運(yùn)用頂真抒情寫意，則環(huán)環(huán)緊扣，格調(diào)清新。例如：

①看那戲臺上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片兒，心里知道這就是所謂梨花筒了。

②指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷.正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索。

例①是詞與詞的頂真。此句是敘述戲臺上放的道具，從半桌寫起，由桌子引出“板鼓”，由“鼓”引出“梨花簡”，由大到小，條理很清楚。例②運(yùn)用頂真方式，將部署、決心、判斷、偵察同思索之間的辯證關(guān)系，非常深刻地揭示出來，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

(十一)回環(huán)

回環(huán)就是通過前后語句的循環(huán)往復(fù)來表現(xiàn)不同事物問的相互關(guān)系。運(yùn)用回環(huán)敘事說理，可充分展示相輔相成的辯證關(guān)系，還可于凝重中見明快，在整齊中見變化，使語言表達(dá)更加嚴(yán)密緊湊，富于美感。例如：

①井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。

②禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

③有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。

例①中，作者用回環(huán)的方式形象有力地表現(xiàn)了毛竹年復(fù)一年不斷生長的頑強(qiáng)生命力，從而顯示了它同井岡山人一樣的堅(jiān)貞不屈的精神。例②準(zhǔn)確地表達(dá)了“福”與“禍”之間相互依存、相互矛盾又相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。例③運(yùn)用回環(huán)辭格，把雖生猶死和雖死猶生兩種截然不同的人生價(jià)值作了鮮明的對比，有力地歌頌了雖死猶生者的偉大，鞭撻了雖生猶死者的卑微，給人留下深刻印象。

(十二)設(shè)問

設(shè)問就是利用疑問句式提出問題，自問自答，以引起讀者的注意和思考。設(shè)問的作用在于提醒注意、啟發(fā)思考、突出重點(diǎn)、渲染氣氛，使文章層次分明、跌宕有致、引人人勝。

例如：

①什么彎彎升上天?什么彎彎分兩邊?什么彎彎能割稻?什么彎彎會種田?月亮彎彎升上天，牛角彎彎分兩邊，鐮刀彎彎能割稻，雙手彎彎會種田。

②人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這二項(xiàng)實(shí)踐中來。

例①運(yùn)用四個提問組合成篇，饒有情味，能充分顯現(xiàn)民歌生動活潑的特色，假如一味直陳，就顯得淡而寡味了。例②是連續(xù)設(shè)問，并邊問邊答.第一個問題實(shí)際上就是論述的中心，用設(shè)問方式提出，啟發(fā)人們思考。接著再用兩個設(shè)問作答，斬釘截鐵地否定了兩種錯誤觀點(diǎn)，針鋒相對地批判了客觀唯心主義和主觀唯心主義。然后又回頭對中心議題進(jìn)行正面的科學(xué)的回答。此例設(shè)問方式運(yùn)用得相當(dāng)巧妙，使中心論題鮮明突出，有破有立，給人十分深刻的印象。

(十三)反問

反問就是用疑問句的形式來表達(dá)肯定的意思和堅(jiān)定的語氣。反問是只問不答，答案就包含在問句之中。

運(yùn)用反問比直接從正面肯定更有氣勢，語氣更重，更容易激發(fā)強(qiáng)烈的情感，引起讀者的沉思。例如：

①朋友們，當(dāng)你聽到這段英雄事跡的時候，你的感想如何呢?你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎?你不以我們的祖國有著這樣的英雄而自豪嗎?

②射箭要看靶子，彈琴要看觀眾，寫文章作演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎?

例①首先用設(shè)問提出問題，引人注意，提請思考，接著連用兩個反問句暗示出答案：我們的戰(zhàn)士是可愛的，我們?yōu)閾碛羞@樣的英雄而自豪。這樣就把感情表達(dá)得更加強(qiáng)烈有力，并把讀者的思考一步步引向深入。例②用否定的反問引出本體，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定的意思，即寫文章作演說一定要看讀者看觀眾。

反問和設(shè)問都是無疑而問，但又有明顯的區(qū)別：設(shè)問是自問自答，答案在問句之外;反問則問而不答，答案已寓于問句之中了。

(十四)反語

反語就是說反話，故意使用褒貶意思相反的詞語來表達(dá)本意。反語具有辛辣諷刺、揭露批判、幽默詼諧的修辭效果。在一定的語境中，反語比正面論述更為有力，有時也能表現(xiàn)更為復(fù)雜微妙的感情。恰當(dāng)?shù)厥褂梅凑Z，有助于增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力和感染力。例如：

①黛玉聽了，不禁也起身叫妙，說：“這促狹鬼!果然留下好的?！?/p>

②只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

例①是用反面語句表達(dá)正面的意思，正話反說，增添了很多親昵的情意，表現(xiàn)出黛玉對湘云所作詩句的贊嘆及對湘云的由衷喜愛。例②是用正面語句表達(dá)反面的意思，故意將反話正說，加強(qiáng)了諷刺的力度。從下文的“毀掉”可以看出，作者實(shí)際上要說的是這些東西并不是真正的國粹。

(十五)雙關(guān)

雙關(guān)就是利用語音和語義的條件，有意使語句在特定的環(huán)境中帶有明暗雙重意義，言在此而意在彼。

雙關(guān)辭格表意以暗為主，以明為輔，使語言幽默風(fēng)趣、含蓄曲折、機(jī)智巧妙。例如：

①姓陶不見桃結(jié)果，姓李不見李花開，姓羅不見鑼鼓響，蠢才也敢對歌來。

②蘩漪：這些年喝這種葶孳，我大概是喝夠了。

四鳳;您忍一忍，喝了吧。藥苦可能夠治病。

諧音雙關(guān)。陶、李、羅分別是三個秀才的姓，劉三姐利用同音的條件指桃、李、鑼三種事物，諷刺他們愚蠢無舵。例②是語義雙關(guān)。蘩漪所說的“苦藥”，表面上是周樸園常常逼她喝的“治病的湯藥”，實(shí)際上是指周樸園多年來對她的專橫和精神折磨。蘩漪是借吃藥這件事，用雙關(guān)語曲折地表達(dá)她內(nèi)心的痛苦及對周樸同的怨恨和抗議。

（責(zé)任編輯：gnn）

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