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2018年出版資格考試《初級基礎》第七章第一節(jié):古漢語的形成與特點

發(fā)表時間:2018/1/17 14:39:04 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關注微信:關注中大網(wǎng)校微信
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第一節(jié)、古漢語的形成與特點

什么是古代漢語呢?顧名思義,就是古代漢族人說的語言。它是跟現(xiàn)代漢語相對的名稱。古人的話只能從古代留傳下來的文獻反映出來。因此,所謂古代漢語,實際上就是古書里

所記錄的語言。古人所寫的文章往往脫離當時的口語,這種文章叫做“古文”,叉叫做“文言文”。我們通常所謂古代漢語就是指的這種“文言文”。著名語言學家王力先生在《古代漢語》中指出:“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。

一、古漢語的形成

漢語有幾萬年的歷史,由文字保存下來的語言材料,也有三四千年的歷史。

夏朝(公元前2100-前1600年)是中國史書記載的第一個朝代。1 977年以來在河南城岡發(fā)掘出夏代文化遺址并發(fā)現(xiàn)了刻在陶器上的文字?!跋难浴睉摼褪窍拇谋狈皆?。夏代的漢語,由于文獻不足,現(xiàn)在還難以講清是怎樣一種面貌。

商朝是中國有歷史記載的第二個朝代,它為以后我國的文明奠定了基礎。商的都城開始在毫(今河南商丘北20公里),經(jīng)過六次遷徙,最后定都于殷虛(今河南安陽小屯一帶)。商定都殷虛后,形成了以殷虛話為中心的共同語。記載這種共同語的文字就是甲骨文字。商代甲骨文已相當成熟,漢語的基本要素在這個時期已經(jīng)奠定了。

繼商朝之后是周朝,周與商屬于不同的部族。周武王滅商,商、周兩族人民雜居。特別是周平王遷都洛邑(今河南洛陽)后,周與商兩族交融更為密切。周族語言被商族語言同化,周族也繼承了商人創(chuàng)造的文字。周代金文和殷商甲骨文等都是很寶貴的材料,我們只有借助這些材料才能了解三千多年前的漢語。周王朝分封諸侯,各諸侯國之間互相攻伐。由于各諸侯國交往頻繁,再加上商業(yè)的發(fā)展和都市的出現(xiàn),在這種情況下“雅言”應運而生?!对娊?jīng)》的語言就是雅言。雅者,正也。雅言就是當時全國通行的語言。

春秋戰(zhàn)國時代,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭和外交活動更為頻繁,人民遷徙,民族雜居,學術發(fā)達,百家爭鳴,大大促進了雅言的傳播和發(fā)展。經(jīng)歷漫長的時代留存至今的甲骨文、金文和《周易》《尚書》《濤經(jīng)》《論語》《孟子》《莊子》《楚辭》等文獻,是上古時期書面語的寶庫。儒、道、墨、法、名、兵、農(nóng)各學派的著作,語言基本一致,甚至與代表南方文化的《楚

辭》也相差無幾。至此,中華民族的共同語言基本形成了?!?/p>

秦始皇統(tǒng)一中國,實行中央集權制和郡縣制,采取大規(guī)模的移民和戍邊措施,這些措施客觀上促進了共同語的傳播和使用。秦又實行“書同文”的政策,使書面語言得到統(tǒng)一。

漢代以后,先秦的經(jīng)籍和諸子的著作傳播漸廣。書面語的規(guī)范化和經(jīng)典的廣泛傳習,對共同語的傳播起了重要的作用。

魏晉南北朝是中原漢語向四方“輻射”的歷史時期,以洛陽語音為標準的漢民族共同語從中原傳向北方和江南一帶。

隋唐時期,是漢民族共同語發(fā)展的中期階段。宋金元明時期,漢語共同語得到空前傳播,取得巨大進展。元朝時出現(xiàn)了漢族共同語廣泛傳播的“四海同音”的局面。

清代中葉以后,北京音逐漸顯示出它重要的地位,逐漸有人推崇北京語音,提出以北京音為共同語的正音。

根據(jù)古漢語各個發(fā)展階段的總體特點,可以把古漢語分為上古期、中古期和近代期三個時期。不同的時代,語音、語法和詞匯三方面都有很多不同。

自周秦至兩漢,留下了極其豐富的書面語,成為后世所謂的“文言”。這種書面語是以先秦時“文言”為典范性的語言。先秦諸子百家著作中的“文言”,在一定程度上能夠反映當時語言的實際。大約漢代以后,“文言”和口語的距離越來越大。這是因為語言是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的,而書面語具有一定的穩(wěn)定性。秦漢以后,文言仍在發(fā)揮書面共同語的作用。唐代的“古文”運動,繼續(xù)推進了文言書面共同語的廣泛使用。唐宋以后,作為古代漢語書面共同語的文言沒有發(fā)生重大的變化。這個文言,事實上代表了古漢語自上古至近代書面語的共同標準。

二、古漢語的特點

與現(xiàn)代漢語相比,古代漢語具有以下特點:

第一,言文分離。古代的書面語是在先秦口語的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,但隨著時間的推移,文言與后世的口語逐漸拉開了距離。讀書人刻意模仿“四書”“五經(jīng)”的語言寫詩撰文,以古雅為尚。這樣,作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了,造成了言文分離的現(xiàn)象。

第二,行文簡練。我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的,其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。這是因為:第一,古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢,雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞比較

少。第二,古代漢語中省略主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。如省略主語:“楚人為食,吳人及之,奔,食而從之?!?《左傳·定公四年》)承前省略主語,實為“楚人為食,吳人及之,(楚人)奔,(吳人)食而從之?!比缡÷再e語:“葉公見之,棄而還走。”(《葉公好龍》)“棄”后承前省略了賓語“之”。第三,歷代名家多注重錘煉語言,講求“微言大義”,所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。

第三,艱澀難懂。古代漢語的詞法、句法與詞匯和一整套虛詞系統(tǒng),與現(xiàn)代漢語有很大的不同,以至現(xiàn)代人讀起來感覺估屈聱牙,艱澀難懂。

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