參考答案：

一、單項選擇題

1.B 【解析】英國思想家、科學(xué)家培根被譽為“近代實驗科學(xué)的鼻祖”。達(dá)爾文是生物進化論的創(chuàng)始人;蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家;赫爾巴特被譽為科學(xué)教育學(xué)之父。

2.D 【解析】學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體，體現(xiàn)著一定的價值目標(biāo)和審美意向等。

3.A 【解析】“君民”體現(xiàn)了一種階級關(guān)系，因此引句揭示了教育與政治的關(guān)系。

4.D 【解析】題干的描述符合綜合課程結(jié)構(gòu)的含義。

5.A 【解析】“四德教育”的核心應(yīng)該是家庭美德教育。沒有家庭美德，就做不到尊老愛幼，更談不上做人處事、交往禮儀等其他美德。

6.A 【解析】直觀教學(xué)的具體手段包括實物直觀、模象直觀和語言直觀。

7.B 【解析】以測驗?zāi)康臑橐罁?jù)，測驗分為安置性測驗、形成性測驗、診斷性測驗和總結(jié)性測驗。

8.B 【解析】人的活動具有目的性，這是人的實踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別。

9.D 【解析】國際上理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價值觀。

10.B 【解析】科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是教育發(fā)展的根本動因。

11.A 【解析】一刀切違背了人身心發(fā)展的階段性特征。

12.D 【解析】教育是文化傳承的主要手段，教育具有大規(guī)模、高效率的特點。

13.B 【解析】個體身心發(fā)展具有順序性，“拔苗助長”和“陵節(jié)而施”違背了教學(xué)的順序性規(guī)律。

14.B 【解析】中國近代第一個實施的學(xué)制是癸卯學(xué)制，這是我國學(xué)校從古代學(xué)校向現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的第一個學(xué)制。

15.D 【解析】德育個體發(fā)展功能應(yīng)注意尊重學(xué)習(xí)個體的主體性。

二、判斷題

16.× 【解析】信息技術(shù)的發(fā)展，不僅改變了人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，而且對教育產(chǎn)生了巨大的影響。信息技術(shù)的日益成熟和普及，為實現(xiàn)教育的個性化、民主化和自主化提供了平臺。

17.× 【解析】教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面它是傳遞和深化文化的手段，這時它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系;另一方面它的實踐者及實踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價值傾向和行為方式，這時它就成為文化本體。由此可見，教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，它在社會文化中具有十分特殊的地位。一方面，文化通過教育活動得以傳遞和深化;另一方面，文化通過教育發(fā)展得以豐富。

18.× 【解析】學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因此對人今后的進一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值。此外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識和自我教育能力，對人的發(fā)展具有長遠(yuǎn)意義。

19.× 【解析】課程資源的開發(fā)和建設(shè)需要多方面的共同努力，教師是課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者。教師本身也是一種課程資源，是素材性課程資源的重要載體，并且自身就是課程實施的首要的基本條件資源。

20.× 【解析】教育行動研究是指實務(wù)工作者在實際工作情景當(dāng)中，根據(jù)自己實務(wù)活動上所遭遇到的實際問題進行研究，探索解決問題的途徑和方法，并通過實際行動付諸實施執(zhí)行，進而加以評價、反省、回饋修正，以解決實際問題。教育行動研究是以實踐為主要導(dǎo)向的，它與教師在學(xué)校，特別是教室中的實踐有著緊密的聯(lián)系。

21.× 【解析】在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用的確很大，但說服的方法不是萬能的，不是“一切”學(xué)生都能通過說服的方法教育好，必須輔以紀(jì)律處分等強制性的方法，才能收到良好的效果。

22.√ 【解析】意義識記是通過積極地思維活動，找到新材料和已有知識問題相聯(lián)系，使新材料成為已有知識系統(tǒng)的組成部分。在教學(xué)中要使學(xué)生盡量在理解的基礎(chǔ)上識記材料，即使是無意義的材料，也要盡量賦予人為的意義。

23.× 【解析】分組教學(xué)雖然是為了克服班級授課制的弊端而提出的，但它又存在著難以科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平、容易給學(xué)生的心理造成不良影響等缺點。

24.× 【解析】馬斯洛指出，基本需要雖然有層次之分，但這種層次并不是固定的順序，而只是一種一般模式。在實際生活中，有些富有理想和崇高價值觀念的人會為了某種理想和價值而犧牲一切，從而使需要的層次順序發(fā)生變動。

25.× 【解析】一般認(rèn)為，認(rèn)知方式是指學(xué)生在加工信息時(包括接受、儲存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息)所習(xí)慣采用的不同方式。其主要特征是持久性和一致性，它與學(xué)生的個性相關(guān)，而且與學(xué)生的情感和動機特征等聯(lián)系在一起。認(rèn)知方式一般是根據(jù)兩極來描述的，沒有高低和好差之分。

三、填空題

26.相對獨立性

27.目標(biāo)

28.有目的

29.兒童尊嚴(yán)

30.教育方針包括教育目的

四、名詞解釋

31.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的認(rèn)知因素的教育。

32.制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)。

33.設(shè)計教學(xué)法主張廢除班級授課制和教科書。打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。

34.教學(xué)策略是指為達(dá)到某種預(yù)期效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，以便形成具有效率的活動方案。

35.班級管理是指教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。

五、簡答題

36.【答案要點】

(1)《中華人民共和國教育法》對學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)做了專門規(guī)定。

(2)學(xué)生應(yīng)盡的法律義務(wù)包括：①遵守法律、法規(guī);②尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);④遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。

37.【答案要點】

(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景;

(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;

(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基礎(chǔ)上。

38.【答案要點】夸美紐斯對教育學(xué)的發(fā)展作出的突出貢獻主要有：

(1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究內(nèi)容。在《大教學(xué)論》中，

夸美紐斯論述了教育目的、教育與社會、自然-和人的關(guān)系、教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律、道德教育和教學(xué)管理等。

(2)強調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。

(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人自然發(fā)展的規(guī)律和實行“泛智教育”。這一思想為后來的自然主義教育開辟了道路。

(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。

(5)首次提出了“學(xué)年制”的思想，尤其是從理論上論證了“班級授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式，使人類的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。

39.【答案要點】

(1)教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。

(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。

(3)教師是人潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進作用。

40.【答案要點】

(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;

(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律;

(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律;

(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性的規(guī)律。

六、論述題

41.【答案要點】

(1)改變學(xué)校教育過于強調(diào)甄別與選拔的功能是我國課程教學(xué)改革的主要內(nèi)容之一，在教學(xué)中教師要對學(xué)生一視同仁，關(guān)注每.一位學(xué)生的發(fā)展。

(2)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，這就要求教師在教學(xué)中樹立正確的學(xué)生觀。教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，同時也要看到學(xué)習(xí)成績不好學(xué)生的潛力，要采取積極措施促進后進生的發(fā)展。

(3)我國實行素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生的教育是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的標(biāo)志之一。素質(zhì)教育強調(diào)人人都有接受教育的權(quán)利，在教育中每個人都應(yīng)該得到發(fā)展，這是每個學(xué)生的基本權(quán)利。所以，無論是教師、學(xué)校還是社會以及相關(guān)教育部門，都不能只把關(guān)注的眼光放在少數(shù)優(yōu)等生身上，要使所有的學(xué)生都得到最好的發(fā)展。

(4)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評價和教師教學(xué)工作評價方式。不能把學(xué)習(xí)成績當(dāng)作評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改變將學(xué)生學(xué)業(yè)成績當(dāng)作評定教師業(yè)績唯一標(biāo)準(zhǔn)的方式。

(5)教師對于后進生，要善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感，針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥，進行持之以恒的教育，而不是對后進生采取忽視的態(tài)度。材料中老師請學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生回答，而不叫一般學(xué)生的行為就是對后進生的忽略，是不利于學(xué)生發(fā)展的?？傊ㄟ^課程教學(xué)改革，改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況，既需要教師和學(xué)生的相互配合，又需要社會相關(guān)教育主管部門、學(xué)校和學(xué)生家長的支持，只有這樣我們才能真正從根本上改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。

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