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第一章  教育與教育學(xué)

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第一節(jié)  教育的發(fā)展

第二節(jié)   教育學(xué)的發(fā)展

 

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．識(shí)記教育學(xué)的基本概念?！?span lang=en-us>   

2．理解教育和教育學(xué)發(fā)展各階段的特點(diǎn)?！?span lang=en-us>   

3．應(yīng)用教育學(xué)理論分析教育現(xiàn)象。

 

命題分析與預(yù)測(cè)

本章知識(shí)點(diǎn)較多而且比較零碎，從歷年真題來(lái)看，本章所占比重很大，尤其是知識(shí)識(shí)記部分，題型覆蓋面也較廣。教育的概念、教育的構(gòu)成要素、教育學(xué)的研究任務(wù)、歷史上重要的教育學(xué)思想代表人物及其論著等知識(shí)點(diǎn)多以選擇題、填空題的形式出現(xiàn)。而近現(xiàn)代教育的特征和現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)等知識(shí)點(diǎn)均有可能出簡(jiǎn)答題、論述題和案例分析題。

知識(shí)點(diǎn)一 、教育的概念【高頻考點(diǎn)1】

廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都是教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

狹義的教育：狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，它是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。學(xué)校教育由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)。

真題鏈接  判斷題：教育指的就是學(xué)校教育。（×）

 

知識(shí)點(diǎn)二、學(xué)校教育制度

（一）學(xué)制的概念及內(nèi)涵

學(xué)制：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育系統(tǒng)。

學(xué)制包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、各種專(zhuān)業(yè)學(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校、業(yè)余學(xué)校等。學(xué)制中具體地規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

 

學(xué)校教育

學(xué)校教育制度包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的系統(tǒng)；二是教育機(jī)構(gòu)與組織系統(tǒng)賴(lài)以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，如教育法律、規(guī)則、條例等。

 

（二）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展 【高頻考點(diǎn)2】

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了：

前制度化教育——制度化教育——非制度化教育的過(guò)程。

1、前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類(lèi)早期教育。在原始社會(huì)中，教育是非形式化的，奴隸社會(huì)以后逐漸出現(xiàn)定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。

2、制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)。并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專(zhuān)業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（又稱(chēng)“壬寅學(xué)制”），1903年的《奏定學(xué)堂章程》又稱(chēng)¨癸卯學(xué)制”）將學(xué)制制度全面實(shí)施。

 

前制度化教育——制度化教育——非制度化教育

3、非制度化教育，所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”?！靖哳l考點(diǎn)3】

以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育則都?xì)w為非制度化教育。非制度化教育相對(duì)制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。

真題鏈接

構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是(    )。

a．前制度化教育    b．制度化教育

c．非制度化教育    d．正規(guī)教育

【答案及解析】非制度化教育所推崇的理想是¨教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。每一個(gè)人應(yīng)該能夠在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇他的道路。他如果離開(kāi)這個(gè)教育體系，也不至于被迫終身放棄利用各種教育設(shè)施的權(quán)利。

 

（三）現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì) 【考點(diǎn)】

<前四點(diǎn)基本是從學(xué)制的由低到高各階段來(lái)敘述的>

1．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視幼小銜接

2．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限

3．普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

4．高等教育的類(lèi)型日益多樣化

5．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

6．教育制度有利于國(guó)際交流

 

知識(shí)點(diǎn)三、教育發(fā)展的過(guò)程

（一）古代教育【高頻考點(diǎn)4】

1、古代中國(guó)

1）六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

2）董仲舒：罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)

3）科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化，對(duì)改變魏晉南北朝時(shí)期“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的嚴(yán)格的等級(jí)制度起了積極的作用

4）四書(shū)：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子

2、古代印度

3、古代埃及：“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”

4、古代希臘、羅馬

古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，因此，更注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。

古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。

七藝：三科（文法、修辭、辯證法）、四學(xué)（算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）

騎士七技：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)

 

真題鏈接

單項(xiàng)選擇題：下列不屬于“騎士七技”范圍的是(  )

a．騎馬    b．投槍    c．音樂(lè)    d．吟詩(shī)

【答案及解析】c  “騎士七技”包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。

 

歐洲教育

（二）文藝復(fù)興后的歐洲教育

人文主義教育：主要代表有伊拉斯謨、莫爾、蒙田和培根，其基本特征是：

①以人為本

②古典主義

③世俗性

④貴族性。

 

（三）近代教育

1．國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起

2．初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施

3．教育的世俗化

4．重視教育立法，以法治教

 

（四）20世紀(jì)以后的教育【高頻考點(diǎn)5】

1．教育的終身化

　終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。

 

2．教育的全民化

　　全民教育是指人人都享有受教育的權(quán)利。這里所說(shuō)的教育，不僅僅包括小學(xué)教育、初中教育等，還包括正規(guī)的或非正規(guī)的各種方式的教育。它是一種基本教育，要滿(mǎn)足人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存發(fā)展、參與社會(huì)、參與決策和繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。

 

3．教育的民主化

　教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育，不同種族、性別，不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治地位的成員，都享有均等的受教育的機(jī)會(huì)，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過(guò)程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等。

 

4．教育的多元化

　教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

 

5．教育技術(shù)的現(xiàn)代化

　 教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括工藝、設(shè)備、程序、手段等）在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

 

真題鏈接

反映教育活動(dòng)中個(gè)性化要求的現(xiàn)代教育特征是(    )。

a．教育的民主化    b．教育的全民化

c．教育的多元化    d．教育的終身化

【答案及解析】c  教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。

 

小節(jié)回顧

教育的發(fā)展       教育的概念：廣義、狹義

 

 

                 學(xué)校教育制度   學(xué)制的概念及內(nèi)涵

學(xué)制在形式上的發(fā)展

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)

 

          

 

              教育發(fā)展的過(guò)程    古代中國(guó)及希臘、羅馬教育

文藝復(fù)興后的歐洲教育

近代教育

20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)