一、態(tài)度的實質與結構
（一）態(tài)度的實質
態(tài)度是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內部準備狀態(tài)或反應的傾向性。對于該定義的內涵：
第一，態(tài)度是一種內部準備狀態(tài)，而不是實際反應本身。
態(tài)度經(jīng)常表現(xiàn)為趨避、喜惡等，這些傾向性可以影響某些行為的出現(xiàn)，但又不是一一對應的。例如，某教師雖然對調皮的學生有排斥、回避的傾向，但并不一定轉化為外在的行為。
第二，態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內部傾向。
能力決定個體能否順利完成某些任務，而態(tài)度則決定個體是否愿意完成某些任務，即決定行為的選擇。例如，愛護公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。
第三，態(tài)度是通過學習而形成的，不是天生的。
無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成、改變的。