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第四章  學(xué)習(xí)動機

一、內(nèi)容提要

學(xué)習(xí)動機概述、學(xué)習(xí)動機的理論、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)

二、大綱要求

1．識記學(xué)習(xí)動機、自我效能感、問題情境等基本觀念。

2．理解學(xué)習(xí)動機的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系、耶克斯一一多德森定律、成就動機理論的主要觀點。

3．運用學(xué)習(xí)需要形成的兩條途徑在實際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機；分析需要層次理論、成敗歸因理論和自我效能感理論對學(xué)習(xí)動機培養(yǎng)和激發(fā)的啟發(fā)作用。

三、重點難點提示

重點： 學(xué)習(xí)動機、自我效能感、耶克斯一多德森定律

難點：學(xué)習(xí)動機理論對學(xué)習(xí)動機培養(yǎng)和激發(fā)的啟發(fā)作用。

第一節(jié)  學(xué)習(xí)動機概述

一、學(xué)習(xí)動機的含義與結(jié)構(gòu)

    (一)動機及其功能

所謂動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強化功能。

★例，名詞解釋（湖北 2009年）

動機：是引起、維持個體活動并使活動朝向某一目標進行的內(nèi)在動力。

★例，填空（甘肅2008年）

動機有激活、         和        三個基本功能。

(二)學(xué)習(xí)動機及其基本結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

★例，名詞解釋（浙江  2008年）

學(xué)習(xí)動機：

學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。

    1．學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

    學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向，包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的。從需要的作用上來看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以，學(xué)習(xí)需要就稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位和自尊的根源。

附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。

自我提高和交往的內(nèi)驅(qū)力都是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機。

認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機結(jié)構(gòu)中所占的比重隨著年齡、性別、個性特征、社會地位和文化背景等因素的變化而變化：

兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。

兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強度有所減弱，而且來自同伴、集體的贊許和認可逐漸替代了對長者的依附。

青年期，認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。

★例，簡答（湖北  2009年）

簡述奧蘇泊爾學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)動機理論

2．學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計。

學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標在個體頭腦中的反映。

誘因是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

積極誘因：使個體產(chǎn)生積極的行為，即趨向或接近某一目標的刺激物

消極的誘因：使個體產(chǎn)生負性行為，即離開或回避某一目標的刺激物。

學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標。所以，學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。

★例，單選（甘肅   2009年）

個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計是（  b  ）

a 學(xué)習(xí)需要        b  學(xué)習(xí)期待       c  成敗歸因       d  成就動機

★例，單選（甘肅   2008年）

對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計被稱為（ c ）

a.學(xué)習(xí)動機         b.學(xué)習(xí)目標

c.學(xué)習(xí)期待         d.學(xué)習(xí)誘因

二、學(xué)習(xí)動機的種類

（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義，可以分為高尚的與低級的動機。

高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義

低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。

    （二）根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機

近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相聯(lián)的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。

遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相聯(lián)的。

（三）根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機

內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。

外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。

我們在教育過程中強調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機，但也不忽視外部學(xué)習(xí)動機的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動機轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動機，另一方面又應(yīng)利用外部動機使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動機處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

★例，單選（甘肅   2008年）

根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，可將學(xué)習(xí)動機分為（c）

a 高尚的動機與低級的動機        b 近景動機與遠景動機

c 內(nèi)部動機與外部動機            d 直接動機與間接動機

三、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介。

學(xué)習(xí)動機強，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好；相反，學(xué)習(xí)動機弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差；學(xué)習(xí)動機強，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好；相反，學(xué)習(xí)動機不強，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好。

學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的惟一條件。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動機固然是重要的，但應(yīng)當把改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點來抓。